不知不觉写到30集了，感谢大家的耐心，特别是等到现在还没有看到神迹，也没有发现确据的读者，说不定已经在抱怨了，什么时候来高潮呀？

看官们稍安勿躁，过去29集虽然絮叨，但从个人的信主经历上来说，具有不可磨灭的铺垫作用。它们主要说了两件事儿：

1、经历了排除法，逐渐体认到，除了福音之外，这个世界的表面繁华之下，恐怕并不存在什么持久的内心平安喜乐。（佛陀作为人类智慧的极限，已经帮普通人探路了“诸漏皆苦”，以至于要抽离和解脱出这个世界，才有僧佛的唯心主义平安喜乐。）

2、抱着试试看的心情，我把“圣经世界观”这块拼图，填入自己内心，觉得恰恰好很完美。

嘿，不只是拼入我一个无名氏的内心很完美，拼入中国的儒家哲学也相当完美。

孔孟的核心，不就是“致良知、顺天命”么？并且不同于僧佛，儒家还有一个很重要的体验，就是“乐”（这和很多，得出人生毫无意义、以至于自杀的哲学家不同）。孔子一直都是“贫而乐”，他的快乐不依赖于外物，而单纯来自于“仁者不忧”。

在第9集里，我写过自己意识到儒家听着有“理”，却没有说明白“道”，像是空中楼台，却没有基石，以至于让人难以信服，如此中国几千年来出现的圣贤才会那么屈指可数。然而今年2月的时候，我突然反应过来，“圣经世界观”的基石，代入进去，儒家就变得通畅无比，就好像——

孔子没有读过圣经，没有听过福音，就已经自己推演并感受到了上帝的同在一样。

“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”——好像仁、知、勇，并不需要习得，而是与生俱来的。上帝已经把它们放在了我们里面，只需要顺服，它们就会自己出来。

“言不必信，行不必果，惟义所在。”——就好像很多基督徒，在跟人做约定时，都会在后面加一句，若主愿意（也就是我们的约定，若符合良知、顺应天命的话，就能兑现）。

而“致良知、顺天命”——本质就是Follow God，跟随和顺服上帝。所以基督徒不需要等到“七十”，就能实现“从心所欲不逾矩”。

至于“孔孟的贫而乐”——“因为上帝的国不是关乎吃什么喝什么，而是关乎公义、平安和圣灵所赐的喜乐。”【罗马书 14:17】

同时，孔孟也不同于僧佛的超凡脱俗，孔孟一直游走于各国君王之间，他们既不是要去适应世界，也不是要抽离解脱出世界，而是无论个人境遇都要致力于改变世界，就跟上帝的子民一样。

这种感觉，就好像，孔孟勾勒出了我们内心所缺拼图的、隐隐约约的虚线；圣经世界观不但把虚线所缺的部分全都画实了，还在中间填入了丰丰盛盛的实心。

然而，太完美的事情，就不容易像真的——这便是我今年2月时的想法。

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直到2月19日，我和队友带着3个孩子，参加了所在教会的三日家庭营，开启了接下来几个月真切经历上帝的全新旅程。

会去参加这个营会，也真的是波折重重。

2个哥哥虽然每年都会参加学校的3-5日营会，但是从来没有跟父母参加过这种集体活动。而对我来说，别说跟教会20多个家庭出去玩三天，就连跟三五个朋友家庭出行，也是件特别难以规划的事情。

而这次有教会大家庭做全权统筹安排，在新西兰落单久了特别想体验集体生活的我，就各种做队友思想工作。因为我知道，他是最讨厌捆绑集体生活的，最好就自己小家庭呆着宅着。更何况营会可不是出去好吃好住，目测居住的是十人间，吃的是大锅饭，每个人都要参与工作，想遛都遛不了。

而我觉得队友会勉强答应，出于几个因素：

1）这个活动从12月就开始宣传，让他有了2个月的预备心。

2）那时候他已经周日跟我去主日了3、4次，也参加过几次教会聚餐和海边聚会，教会里也算结实了些朋友，大家都鼓舞他去，甚至说带上狗一块来吧（虽然最后我们没带）。

3）他也承认，这个特别的体验，对孩子们肯定是有好处的。

于是，在他来不及改变主意的时候，我就赶紧报了名交了钱。三天营会，一个成人居然只要130纽币（合600人民币，包含吃住和一切活动费用）。

可惜我的如意算盘打坏了，营会前一周整个奥克兰就因疫情封城，而教会已经做好了一切统筹安排，连怎么分房间，怎么分组，每组怎么安排工作都细节落实清楚到pdf上了。

而对于突发的封城，队友的态度居然是如释重负，他讪讪说，肯定去不成了吧（教会辛苦筹办的小伙伴若看到这段，请ignore他～）。因为当时队友内心确实是抗拒这个事儿的，完全是被我推着走。以至于到后来，原定19日周五出发，到周三的时候，教会突然决定按原计划坚持出行的时候，他差点惊掉了下巴。

就在那2天，奥克兰从4级封城逐渐下降到了2级，而2级可以允许100人以下的聚会，这次营会总人数将近70，在范围之内（感谢主，在不可能中依然成就了这次营会，这个我全新旅程的起点）。

于是，也顾不上队友的抱怨了，赶紧打包行李，周五娃一放学，就往距离奥克兰2小时车程的哈密尔顿营地赶路（这一路上，我俩真的是差点吵起来，队友一边开车一边阴着脸，恨不得全车人都看明白他多累多不想去这个他脑海里的“吃苦夏令营”……而这个画面和他后来回程时意外满意的脸色形成了鲜明对比）。

到了目的地，队友再次一惊，居然没有哪怕一格手机信号，也没有wifi。第一次定这个营地的教会执事们也是一惊，整个营会所在地只有聚会大厅里面勉强有几格信号，也就是说，若你想联系外界，就只有在大厅里面跟大家在一起时才行。

意外应验了这次三日营会的主题——沟通。

这三天，真的是让我们充充分分的体验了上帝之国的沟通：

“我们众人在基督里组成一个身体，彼此联结，息息相关。”【罗马书 12:5】

“我们要想办法彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”【希伯来书 10:24】

“信徒聚在一起，共用所有的东西。”【使徒行传 2:44】

营会里孩子的数量超过大人，小到7个月，大到抱着不知道谁家娃的哥哥姐姐。居然，我难以分辨谁是谁家的孩子。我过去参加的集体活动，孩子大都跟在自家爹妈边上，所以很好认。但是教会里的孩子，跟所有的大人都很亲，一会在张三那儿，一会在李四怀里，根本没个准。就好像一个超级大家族，所有的大人，是所有孩子的家长，看见谁就抱谁，看见谁就照管谁。有2个爸爸带着6个男孩子睡一屋的，有1个妈妈带着5个女孩子睡帐篷的，想来是跟叔叔阿姨太近乎了，难得有机会要钻一起。

教会里的执事都有大量的工作安排，不光要在那么多人的吃喝住行上照管和分派工作，更重要的是这三天排的满满当当的敬拜赞美（电子鼓、电钢琴、吉他、小提琴……乐队全套都是背来的），牧师师母每日2-3场的证道、分年龄三日儿童主日学的内容、海量室内外游戏环节（电视上的各种综艺游戏都搬来了现场）、甚至是夜里一起烤棉花糖看星星、一起玩桌游煮泡面……三天的活动满满当当从早到晚，毫无间断。

然而，忙碌的执事们平均每家也有2-3个孩子，这些小小的孩子居然都不去闹自己的父母，跟朋友们玩的嗨是一方面，吃喝刷牙洗澡叔叔阿姨们居然也都全搞定。

我家三个孩子是第一次参加这类活动，跟大家也不太熟。可是大家直接就把他们当自家的孩子一样，妹妹去玩耍的时候，总有叔叔阿姨看见她够不着的，就把她抱上抱下；老大居然在大家的感染下，主动在教会里面拿起扫帚拖把拖地，主动摆水和餐具等，结果各种鼓励声远远超过他做的；

贝贝则跟着叔叔们打篮球，有次篮球不小心打中脸了，我看了一下不太严重，正想劝慰下就好了。不料牧师正好看见，就蹲下来问他：“冰敷会不会好一点”。贝贝说不要。牧师就说：”用冰棍敷会不会好一点？”贝贝马上喜笑颜开说：“好！”牧师便跑去老远的大厅，给他拿冰棍。这样的宠爱和耐心，我当妈的自问，都很少做到。

这3天里，不只是感受到一如大家族般的亲近和彼此相爱，这三天的活动也是笑声不断，我们这些一把年纪的成年人，都有种回到高中的错觉。一下午各种整人小组游戏比赛的奖品，三等奖是2大包蜜饯，二等奖一盒冰棍，一等奖是12包泡面……居然就把大家给兴奋坏了（主要营会的伙食比较简易，夜里不睡觉，十几个家庭一起煮泡面、吃夜宵、玩桌游的场面，请自行脑补）。

说完笑声，我又想说眼泪。

牧师师母的关于夫妻沟通、亲子沟通等等所有关于沟通主题的证道一次次戳中我和队友的痛点；两个哥哥受氛围感染，第一次开始认真大声唱赞美诗（以前在主日都是滥竽充数）；在诗歌中，一句句歌词，不知道怎么的就点到了自己的泪点。

那一刻，我满心满意都是歌词里的那句——The Lord is in this place！

主领不停的反复The Lord is in this place！上帝在我们中间，就在这里，就在这一刻！

那一瞬间，理性不见了，感性完全胜过。在感性里，我就是大声的唱The Lord is in this place！

因为，若不是上帝，若没有圣灵住在他们里面，谁能让这70个无亲无故的陌生人，如此的相亲相爱？

我跟队友说，从小打大，我跟不同的人出去旅行过这么多次，物质的繁华让我大开眼界的不枚胜举，北海道的美食、黄金海岸的风光、东南亚的奢华酒店……这些无一不能带给我物质的满足和一小段的快感。

但是，从来没有过一次，我在这么多年来物质最简陋的环境下（十人间，大锅饭，公共卫生间、进出不但要清扫自己的房间还有公共区域），体验到灵里面最丰盛的满足。这种满足是来自于身边每个人对我，对我家队友，还有对我的孩子们，无缘无故的满满的爱和关怀，以及每一天敬拜赞美和证道当中源源不断的被灵里充电。

而且一旦你体验过这种满足，会立刻对比出物质满足的短暂和黯然失色。

在这个氛围下，我和队友也开始变得有点不像原来的我们自己。我俩其实原来多少有点社交恐惧，喜欢自己呆着。可是在那时那地，我真实的感受到内心有个声音在说“Follow Jesus”，若Jesus在这个场合下不会窝在屋里，而会去看顾大家的需求，那么我就顺服，我就去。

我就去跟人聊天，跟人沟通，看有什么能帮忙的；队友就去帮忙公共卫生和吃饭摆饭。跟人打交道，一点都不像原先想的那么累，在那所谓的“圣灵”里面（写所谓，是因为当时我还不确定有没有），一切都顺其自然。人与人的相处，没有世俗世界里的戒备和隔阂，好像彼此都完全知道对方，完全熟悉对方，完全信任对方。

以至于队友这样来之前千般不愿万般无奈的家伙，也傻眼了。他说，成年人世界里能产生这样的氛围，恐怕只有可能在教会里有，外面没有。特别是当他看到，我们如此丰盛的营会背后，是教会里许许多多同工，辛辛苦苦无条件付出的结果（我们每个人分摊的费用是支付给营地的，如此丰满的大人小孩营会内容，全都是免费的，免费但不廉价）。

以至于11岁的阿宝，此前去主日一直扭扭捏捏的阿宝，在回家后的第二天，推开我的书房门，生平第一次主动来为“单纯表达感谢”来跟妈妈搭话。他说：“妈妈，谢谢你带我去这个营会，真的非常棒！我收获很大。”

只是，那时候，我还不知道，这只是我亲身感受上帝新旅程的起点，接下来有一系列的惊喜等着我。

且听下回分解。

上一集里我们的话题，从“假设信上帝”阶段，岔开去了一下，给大家简单阐述了，自己有限理解下的圣经世界观。作为圣经只读完十分之一左右的信仰新人，这些信息量毫无疑问是局部的，但我依然认为，对刚刚接触信仰的小伙伴们来说，这些底层逻辑，对于无论你去阅读圣经、还是去理解主内弟兄姐妹的思考方式，都有助益作用。

包括接下来，我要给你讲下去的故事，也会经常引述到圣经世界观，而你就已经不陌生了～

在第24集的时候，我写到今年2月初老大过生日时，我跟当时尚未信主的闺蜜J说，自己正在经历“假设信上帝”的阶段，并且不介意承认这里面有心里暗示的成分（也就是所谓“闭眼一跳，但是拽着绳子”）。

而今天我要跟你分享，自己当时给闺蜜J说的后半段话：

“假设有一块拼图，能够天衣无缝的拼入到我们内心的缺口当中去，是不是可以反向证明，它就是我们丢失的那块拼图？”

在实验科学中，科学家们要验证一条定律，通常需要预先做出各种假设，在假设的基础上去验证所有的逻辑和结果。若结果与事实相符，就可以一定程度上，反向证明假设是正确的。

然而，对于信仰这件事，当时我却跟闺蜜J说：“我已感觉到，这块拼图，能够完美无缺的填到自己内心的缺口当中去，但是我依然不敢相信那是真的。”

J问：“为什么呢？”

我说：“有两个原因：

第一、这块拼图太好了，好到让人难以置信。就好像，走在马路上，有人突然送你一个亿的彩票，你百分百觉得那不可能是真的，一定有诈。

第二、这块拼图太重要了。信仰对一个人来说，其实是最重要的价值导向，每一分钟里我们做的每一个决策，其实都跟我们的信仰有关（无神论者也有信仰，比如信仰成功学，信仰某些人的认同等等）。因为太重要，所以不能错。“

闺蜜J当时不置可否，一直到她4月复活节突然受洗的时候，我才意识到，当时这个话在她心里埋下了种子。

那么，为什么我在短短2个月的“假设信上帝”阶段，就确知这是一块填入内心缺口的完美“拼图”呢？

其实从这个长篇纪实故事的第2集开始，你恐怕就已经看到了我说的“缺口”了。

在过往的故事里，你看见我曾经试图拿来，去填内心缺口的拼图包括：“获得梦寐以求的身在海外且基本富足的物质生活”、“通过事业来刷存在感和证明自己”、“增加社交圈”、“用哲学思想武装自己”、“佛学禅修”……

但这些拼图没有一块是完全对的，总有这里或那里拼不上：物质追求让我们一生难逃焦虑；哲学虽好却高处不胜寒；佛学解决了焦虑，但闭关寻求“出世”和“抽离”似乎又走偏了。

直到我带着试试看的心情，把“圣经世界观”填入这个缺口时，一切豁然开朗。

圣经上早就说了：

“我是耶和华，在我以外并没有别神； 除了我以外再没有上帝。 你虽不认识我， 我必给你束腰。”【以赛亚书 45:5】

“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”【约翰福音 14:6】

人类试图靠自己，通过自己的方式，比如哲学、科学、宗教、道德、善行……等等，从下往上去寻求丰盛的生命，终究得不着；

唯有上帝从上往下，赐下独生爱子耶稣，成为我们的救赎，才能把我们带回到，上帝所赐的、原本就丰盛无比的生命里。

而这种“丰盛”，并不只是赞美诗里的美妙歌词而已，而是自己单单在假设阶段，就已经亲身经历到的。

虽然这种体验很难用逻辑和语言表述出来，但我还是想尽可能的把它具象给读者你。

这样吧，我就用佛教的“四法印”做对比，来阐述“假设信上帝”的体验，并借此来列举出，上帝子民所相对应的四种丰盛（这个列举法，纯属个人观点，用于梳理逻辑；绝大多数基督徒恐怕都不会接触佛学，所以也不会使用这种阐述方法；而我使用这个方法，则是因为对国人来说，佛教的思想更深入大众，便于大家理解。）

什么是佛教的“四法印”呢？就是佛教最核心的教义总结。他们分别是：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

前三个法印，是佛陀对客观世界的洞见；最后一个法印，则是在洞见基础上的修行目标，即开悟后解脱出因果世界，彻底的出世和抽离。

从3个智慧的观察，推导出最后1个目标或结论，是典型的从下往上的人类攀登路径。但基督教是倒过来的，是上帝来找我们。所以，在述说四种丰盛时，我也会倒过来说。他们分别是：

1 上帝是爱 （对应佛教的“涅槃寂静”）

在不认识上帝的世界里，佛陀作为人类悟性和智慧的极限，得出的结论是要寻求抽离和彻底的解脱。所以整个佛教思想里，并没有“爱”，而只有“慈悲”。

“慈悲”是什么意思？“慈悲”是同理心的延伸。佛陀在开悟之后，不再有他人和自己的分别心，众生的痛苦就跟自己的痛苦一样，感同身受，因而升起“慈悲心”。对佛陀来说，脱离苦海的唯一方式是开悟和解脱，所以他不光自渡，还要渡人。

也正因为如此，佛陀的“慈悲”，是一个结果，而不是起因。一个僧人修行够高，智慧和洞见够深，他才能真正升起慈悲心（这也是你发现，决心修佛之人，很少有一瞬间变仁慈的原因，他们需要一定的修行才能达到。）

同时，“慈悲”还有一个特性，是“救苦救难”。既然触发慈悲的原因是，借着修行，能更敏锐的共情众生之苦，那么“不苦”的话，就不会升起“慈悲心”了（这跟“爱”不同，我们的队友我们的孩子即便“不苦”，我们也会全力以赴去“爱”）。

佛教虽然普遍承认灵界存在，却不承认造物之主，所以佛教本质上是无神论的。既然无神论，人类作为唯一有机会“开悟”的物种，就必须好好珍惜此生，靠自己来修得开悟，修得“慈悲”的境界。

那么，认识上帝又是怎么回事？

认识上帝，就是认识“爱”。因为上帝就是爱（见第26集）。

整本圣经，在告诉我们“什么是上帝”的时候，也在告诉我们“什么是爱”。

圣经世界观里，上帝是宇宙的第一因，所以，“爱”是宇宙的第一因。

这个基础，从根本上奠定了基督徒对客观世界不分境遇的乐观心境，不同于，僧佛对客观世界的整体悲观；

也奠定了基督徒对生命的炙热之爱，也不同于，僧佛的“悲天悯人”。

不同于僧佛，很多人变成基督徒后，会发生显著的性情翻转，突然变成一个有能力去爱的人（这是非常直观的，以后我会讲队友和孩子们的故事给你听。）

这个原因，并不是因为他们有了什么特别的修行。

而单纯是因为，因着信，我们确知上帝先爱了我们，先免除了我们的债；所以我们也能够去爱人，免除人的债。

我们不再把，内心对上帝之爱的渴望，映射在人身上，我们谅解人给不出来上帝之爱，人也不需要给我们上帝之爱。因为我们已经接入了源源不断的上帝之爱。

对于他人的过犯、罪恶或者背叛……我们变得前所未有的通达，因为上帝说了，这世间没有一个义人，连一个都没有。

我们自己也不见得就好到哪里去，但是上帝先为我们付上了十字架的代价，免除了我们的过犯，让我们不至受审，因而，我们也可以免除人的过犯，甚至为人的过犯付上代价。

不同于，佛陀辛苦追求的终极目标——“涅槃寂静”。

基督徒在接受信仰的那一瞬间，就接受了“爱”这个第一因。

然后，因为爱，所以爱，几乎是自然而然的。

而“不分境遇都感觉深深被爱”和“自然而然获得爱神爱人的能力”便是基督徒们，最大的丰盛。

好了，在此基础上，我们来列举对标佛教观点的2、3、4项。（需要注意的是，基督徒的丰盛远不止于此。碍于篇幅，今天就只说与佛教观点的对标）。

2 感受爱（对应“诸行无常”，所以要活在当下）

佛陀依靠禅修冥想，体会“诸行无常”，来珍惜和专注于当下。

基督徒通过感受爱，说Thanks to God，来击败脑海里自己给自己编织的各种“电影”，以回到当下，上帝所恩赐的一切当中来。

（见第25集，这里不再展开）

3 放手交给神（对应“诸法无我”，所以要放下执念）

佛陀在洞见“诸法无我”的基础上，看破红尘，意识到一切人事物都没有本相，所以放下执念。

基督徒则是通过“定睛看上帝”，顺服上帝所赐的客观境遇，也顺服上帝在每个境遇里给我们的旨意（也就是“爱”的旨意），然后剩下的放手交给神，交给赐生命的上帝，信任祂一切的安排。

（见第26集，这里不再展开）

4 愿上帝的旨意成就（对应“诸漏皆苦”，所以要解脱和抽离）

佛陀洞见客观世界的一切繁华和短暂的快乐，本质都是“诸漏皆苦”，所以要抽离和解脱。

基督徒，在面对生命中的痛苦和风浪时，会知道，即便在痛苦里，上帝也没有离弃我们，祂与我们同在同受“罪”的自然后果，并且已经为我们付上了终极的代价，在经历了充满罪恶和伤害的世界之后，我们终将被领回到祂永远的乐土。

因而，基督徒，对痛苦的态度不是拒绝，而是顺服和接纳苦难的同时，依然要在苦难中彰显上帝的荣耀，依然在苦难中充满盼望，如同耶稣在上十字架之前，依然会说那句“愿上帝的旨意成就”。

（见第27和28集，这里不再展开。）

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不知不觉，这一集的页面又被填满了。想尽量挑重点的说，然而通读下来，依然不足以表达，那种拼图刚好填进去的丰盛满足。就好像，生活中一切的死结都打开了，焦虑和迷茫都不见了，感觉到前所未有的淡定和清晰。

我不知道这种阐述，能不能帮助你感同身受。不过没关系，毕竟我们还在“假设信上帝”的阶段。有很多经历和故事，待以后展开说到的时候，你才会对这种满足感，有真切的共鸣。

是的，故事推进到了2021年的2月中了，从这里开始，我要来告诉你，我是如何从“假设信”，变成从心灵和诚实里“真正的相信”，如何甩开了绳子接过上帝所赐的翅膀居然真正起飞，自己和家人如何亲身经历了上帝一系列奇妙的作为。

这个转折点，要从今年2月中的教会三日营会说起。

且听下回分解。

记得在第19集的时候，我写过自己几次想读圣经，都没能读下去。倒不是因为神迹太多，而是无法理解旧约圣经中上帝的作为。就好像，有读者看了我上一集里推荐的电影「The Shack」之后，无法理解上帝为何允许苦难和残忍的事发生在无辜的人身上，却连罪大恶极的人也能够原谅。

这个困惑，也曾经是我接受信仰的重大障碍之一。不过，也正如你在第19集里看到的，当时我把这个问题放在了一边，先去了教会，打开心门，让上帝用祂的方式来慢慢帮助自己解惑。

写到这儿的时候，突然想起一位老牧师的话，说他在神学院上学的时候，在第一堂「创世纪」的课上，同学们就提出了100多个问题，院长都不知道怎么回答，于是就请他们把自己的问题写下来，贴在教室后面的墙上。等到一学年上完的时候，陆陆续续的，这些问题居然全都被提出的人拿掉了。并不是院长做了解答，而是学生们意识到，这些问题都已经不再是问题。

作为一个刚接受信仰才几个月，圣经也只读过没几卷的新人，毫无疑问，我不觉得今天短短这一集能全面解答你的困惑。但是，愿这一集能辅助你打开心门，让上帝用祂的方式来帮助你，有一天意识到你曾经的问题，都不再是问题。

接下来，就请允许我这个信仰里的新人，来尝试给你说说我有限理解下的“圣经世界观”。

（以下内容基于自己目前的理解，若有不准确的地方，欢迎主内的弟兄姐妹们指正。）

首先想说，很多人读圣经，是要借此去解决自己的问题，我们的焦虑，我们的无助，我们的迷茫，我们渴慕的答案……于是理所当然认为，圣经是按照人的逻辑来推进的，按照我们的认知，一步一个脚印，带我们走进信仰的殿堂，就如同所有其他人类书籍（包括佛经）一样。

但实际上，圣经看起来有40多位作者（前后跨度1500年，从公元前1500年左右的摩西时代，到最后一位使徒约翰写于公元1世纪），背后真正的作者却只有一位——圣灵。

圣灵是谁？圣灵、圣父、圣子三位一体（圣父即上帝，圣子即耶稣）。圣灵就是上帝在信徒灵魂中的呈现形式。基督徒受洗的含义，就是“旧我”死去（倒入水中象征埋葬），由圣灵掌权的“新我”重生（从水中起来象征复活）。

换句话说，虽然跨度1500多年的40多位圣经作者，每个人都有自己的文字风格和视角，但是他们里面的灵是同一个——即圣灵，所要表达出的内容和意思，也是同一个灵的意思——圣灵的意思，即，上帝的意思。

是上帝，借着跨度1500多年的40多位作者的手，写出祂要告诉我们的事。

什么事儿呢？并不是如何解决我们人类的焦虑、迷茫、苦难和无助。而是，上帝如何解决上帝自己的难题。

全知全能的上帝居然有难题？是的，祂就是有难题。

祂的难题，就跟所有父母的难题一样。即，“无条件给孩子爱和自由”与“孩子滥用自由意志”之间，无法协调的矛盾。

出于爱的原因，上帝按自己的形象造人，并赋予了他们自由意志（而不是受程式控制的机器人），并且和人类同住（在伊甸园里，上帝和人类同住，并且没有死亡）。

这一切原本是美好的，但是亚当和夏娃在蛇（撒旦）的引诱下犯了罪。

很多人无法理解，吃个智慧果，为啥就犯罪了。

这里想说，圣经里的”罪“，和我们人类逻辑里的”罪“，不太一样。在希伯来文中，“罪”的意思是指“偏离、射不中靶心”。

“靶心”即上帝的样式。也就是说，按上帝的样式所造的人类，在行为、言语，乃至心思意念，偏离了上帝，便陷在了罪中，非此即彼。

亚当和夏娃受欲望的引诱，悖逆了上帝，想通过吃智慧果，让自己拥有上帝的智慧来评判善恶。却不知道，骄傲和评判他人，是一切罪恶的始祖。（我的理解是，伊甸园时，人类原没有“恶”，自行评判善恶，才使得人的“恶”出现。）

关于后来被逐出伊甸园的故事，想必大家都知道了。但这里我想和你说的是，逐出伊甸园，并不是上帝对人类的惩罚，而是基于一个贯穿整本圣经的自然法则——

上帝的圣洁无法与人类的罪性共存，就好像水火不相容一样。事实上，不只无法共存，“罪性”一靠近“圣洁”，就会直接被烧死（圣经「利未记」中有相关的记载）。

所以，人类离开伊甸园（离开上帝的同住），不是惩罚，而是罪性无法与圣洁共存的自然后果。

并且，这还并不是唯一的自然后果。

“罪”的另一个自然后果，便是——离开伊甸园后人类无法逃避的死亡，并在死亡后堕入无边无际的地狱。

同样的，很多人认为，下地狱是上帝对人类的惩罚，其实也不然。地狱是哪里？地狱单纯是指没有上帝同在的地方。

换句话说，人类“不与上帝同在”的自然后果，就是，去到没有上帝同在的地方（地狱）。

那么整本圣经在讲什么呢？在讲上帝的救赎。

上帝知道，这个世界“没有义人，连一个也没有……因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”【罗 3:10-23】

所以，若没有上帝的救赎，全世界所有的人，最终都将面临死亡和地狱（没有上帝同在的地方）。

然而，父母怎么会忍心孩子下地狱呢？上帝也是一样的。

祂要救赎我们，甚至在圣经最后一卷启示录里预表了新天新题，说上帝有一天将要在全地上，重现伊甸园，再次与世人同住。

“看啊！上帝的居所设立在人间，祂要与人同住。他们要成为祂的子民，上帝要亲自与他们同在，做他们的上帝。 上帝要擦干他们所有的眼泪，再没有死亡、忧伤、哭泣和痛苦，因为以前的事都已成过去。”【启示录 21:3-4】

那要怎么实现呢，或者说，上帝要怎么救赎罪恶的人类呢？

上帝救赎的本质，就是要解决“罪”的问题。因为一旦“罪”的问题得到解决，人类就可以再次回到上帝的国，在祂的圣洁中，与上帝在永恒里同住。

在我有限的对圣经的理解下，上帝的救赎主要分2个层面。

第一个层面是“代赎”。因为“罪的工价乃是死【罗马书6:23】”，所以上帝赐下了“代罪羔羊”，来代替人的罪而死亡。

在旧约时代，上帝晓谕以色列人会用献祭羔羊，来代赎人的罪；而到了新约时代，耶稣便是全人类的”代罪羔羊“，上帝赐下独生爱子耶稣，让圣洁无罪的耶稣来代赎全人类的罪而死在十字架上，从此，人类再也不需要献祭，只要接受耶稣的救赎，罪就被赦免了。

这就好像，父母说，为了我犯罪的孩子们不用下地狱，就用我自己的死，来代赎他们的罪吧。

这个赦免或者说原谅是无条件的，就像耶稣在十字架上将死之时说的是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”【路加福音23:24】

对于新约时代的人类来说，无论世人眼里是好人坏人，无论大罪小罪，只要认罪悔改，接受耶稣基督的救赎，“罪”就被赦免，或者说，解决了。

第二个层面是“带领和管教”。父母不只会无条件原谅他们的孩子，他还会带领和管教孩子，其中，包括了让孩子自行承担“罪”的自然后果。

这一部分，旧约和新约，也有不同的带领和管教方法。碍于篇幅，今后找机会再展开说。

总而言之，圣经是从第一卷「创世纪」的创天造地和人类原罪，到最后一卷「启示录」预言未来有一天耶稣再来，世界归正到被造之初的样子。整个说的就是，上帝在过去，今天和未来，如何解决人类“罪”的问题，并且终有一天要将世界归正到伊甸园，让世人在上帝的圣洁中，能与祂永远同住。

这便是我有限理解下的圣经世界观。

好了，带着这个世界观，请允许我用自己有限的理解，来试着回答问题（自己进入信仰的时间不长，若有不准确的地方，欢迎指正。）

1 为什么苦难和残忍的事发生在无辜的人身上？

使这些事情发生的不是上帝，而是人类的“原罪”，或者说“原罪”的自然后果。在「创世纪」里，亚当和夏娃一离开伊甸园，无辜的人就开始受罪了。夏娃的二儿子亚伯善良无辜对上帝虔诚，却被哥哥该隐因为妒忌而杀害了。

正如上帝所赐的日光不会只照耀好人不照耀坏人一样，“罪”的工价（死亡）也不会只波及坏人不波及好人。

无辜的人受死的痛苦上帝知道，并且与受苦的人同在。正如上帝自己无罪的独生爱子耶稣，因人类的罪恶受死在十字架上的时候，上帝也与他同在同受。

但是耶稣复活了。同样的，上帝会在永生里，看顾原就属于天国的孩子，或者接受救赎的成年人。

（如同上帝“天无私覆，地无私载”的爱波及全人类一样，“罪”的工价，即死亡，也波及全人类。）

2 为什么罪大恶极的人认罪悔改，上帝都可以原谅？

这个问题只需要问说，若你的孩子罪大恶极后认罪悔改，你会原谅么？

世人眼中的好人坏人，在上帝眼里，只是被“原罪”波及的程度不同而已。

杀人犯可能因为他从小生活在被残忍虐待的环境中，被他人的罪波及和伤害的也最深；而好人可能从小生活在罪恶波及少得多的环境中。

从上帝视角来看，人若没有定睛看上帝，就很容易被撒旦（私欲的魔鬼）拐走，成为“罪”的奴隶和牺牲品。在任何时候，上帝都欢迎他的孩子回转向他，只要孩子悔改，定睛看上帝，撒旦便没有可乘之机。

3 为什么在圣经逻辑里，好人一辈子不信上帝就进不了天国，坏人只要最后信上帝了就不用下地狱？这不公平！

按圣经逻辑，“罪”就好像肿瘤，只要有肿瘤，不管是大是小，最后的结局就是死亡。

世人眼里的好人坏人，在上帝视角看来，却没有一个义人，只是罪的“肿瘤”大小不同而已。

接受耶稣救赎这件事儿，就好像接受医生来摘除肿瘤，不管是大肿瘤还是小肿瘤，摘除了便没有了，摘除了便重生了。

灵魂得救这件事，与我们“肿瘤”的大小无关，只与我们是否接受医生来“摘除”有关。

（今儿这集，先给大家普及一下，圣经基本世界观。即便你还完全没准备好去相信，也可以作为了解“两千年来引领西方文明进程的核心价值观”的途径。）

上一集里，我讲了一个特别小的故事：“如何在觉得有些无聊又不适合分心的场合避免看手机？”

这事儿确实很小，应用却很广泛。以至于，我在游乐场陪孩子排队时不刷手机了、坐岸上看娃在泳池里游泳不刷手机了、在校门口等娃放学不刷手机了、队友开车我坐副驾驶不刷手机了、随时随地都不怎么刷手机了……事实上，我正试图把每天看微信和邮件的次数降低到2次，早晚各1次。

戒智能手机这个事儿，未信主之前我就试过。身边还有个好朋友，索性把智能手机换成了早年只能通电话的那种傻瓜诺基亚，只为了能够更好的专注于生活本身。

然而，就在我向好友投去赞赏目光后的没几天，他就沮丧告诉我，自己失败了。第一次破戒，是因为要给国内老人发孩子照片，慢慢用着用着，就又恢复了动不动刷手机的原状。

我虽没干过朋友那样换傻瓜手机的事儿，却也心知肚明，高频刷手机对自己生活产生的干扰。特别是当我注意到，新西兰本地的kiwi们掏出手机来看的频次，远远低于我们华人。他们在任何我看着可能觉得无聊的场合，都不太会掏出手机来看，而情愿站着观望，或者与人聊天。

他们不像我们，总觉得好像不看手机，是不是就会有什么天大的事儿发生然而自己居然不知道，从而丧失了什么重大先机。

“要享受和专注生活，从少刷手机开始。”我的直觉一直这样告诫自己。

但是真要戒刷手机，我却从未成功，直到2020圣诞节至今年2月中之间“假设自己信上帝”的阶段。

有意思的是，在这个“假设”阶段，我却“真正”戒掉了刷手机瘾。而这不是出于我自己，而是出于上帝的话语。

什么话语呢？只有5个字——定睛看上帝！

上帝要我们“定睛看祂，注目看祂”。

什么意思呢？就是要，定睛看上帝为我们所安排的每一个当下的境遇、注目当下这个画面里上帝的恩赐、意会祂在这个画面里给我们的旨意（无论是关心你面前的家人，还是去帮忙那个一手抱着娃一手大包小包手忙脚乱的路人）、遵循这个旨意。

这句“定睛看上帝”，就变成了我们，战胜过一切焦虑和诱惑的终极法宝。

一边带娃，一边担心手机上各种没处理的事儿？

嘿，定睛看上帝！上帝赐给你这一刻的境遇是——带孩子。其他的放手交给上帝，信任祂的安排。无论在我们局限的视角下看来是好还是不好，都要相信祂的安排。

脑海里又在给自己编织各种情节？感到自己是受害者的情节？自叹不如的情节？未来会发生可怕事儿的情节？

嘿，定睛看上帝！上帝赐给你这一刻的境遇是——开车。祂的旨意要你看见天边那一道为你们而设的彩虹，感知到祂无所不在的爱和能力。就把你的重担卸给耶和华，安心欣赏和享受，在这个渺无边际的冰冷漆黑宇宙中，祂竟为你设下如此温暖美好的当下景色。所以，请像有人疼爱的小孩儿般放松吧，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。

就这样，借着“定睛看上帝”5个字，我轻而易举地戒掉了“刷手机瘾”。事实上，我戒掉的不只是“刷手机瘾”，我戒掉了焦虑。

作为一个曾经长期修佛的人，我毫无疑问会把“假设自己信上帝”的体验，跟修佛进行对比。

同样是“活在当下”，佛教徒需要靠智慧和悟性禅修爬楼梯来洞见因缘际会的难得，基督徒只用了三个字——“感受爱”。

同样是“放下执念”，佛教徒把自己关在屋里闭上眼睛费劲力气看空一切，基督徒只用了五个字——“定睛看上帝”，然后借着上帝的力量，粉碎一切撒旦的执念，按上帝的旨意参与和改变世界（而不是逃离世界）。

还记得佛教的四法因么？

诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

诸行无常，所以要活在当下；诸法无我，所以要放下执念；诸漏皆苦，所以要解脱出世界；而涅槃寂静，就是解脱以后的开悟状态。

我已经告诉了你，基督徒如何解决“活在当下”和“放下执念”的问题。

现在，我要来告诉你，基督徒如何面对“苦”的课题（这个内容也许需要2集才能讲完）。

如同上一集里预告的，我先来给你说一个圣经旧约中大卫王晚年堕落后，失去他儿子的故事。

先交代下故事背景，大卫王在位后期，与他手下的战士乌利亚美貌的妻子拔示巴通奸并怀了孩子。为掩盖罪行，他设计让乌利亚战死沙场，然后娶了拔示巴。这件事情，导致了大卫家族后期一系列诸如乱伦、通奸、手足相残、逼宫等等人间惨剧。

今天的故事，说的就是大卫跟拔示巴通奸所生的儿子。孩子出生不久，便生了重病，频临死亡。所以大卫进入密室，独自一人，禁食祷告，终夜躺在地上，一连七日不吃饭，也不起来。希望通过最诚恳的禁食祷告，能够挽救病危儿子的生命。他的禁食祷告是诚恳、迫切的，也是彻底的，因为这关系到儿子生死的问题。

可是后来，大卫看到仆人互相交头接耳说话，知道儿子死了，圣经说：「大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。」

这样的举动，对当时的人来说，确实反常，不合当时的习俗。

他们认为，儿子死了，大卫应该大声哀号，撕裂衣服，扬起灰尘，撒在身上。但是大卫反其道而行，所以仆人直接问他：「你所行的是什么意思？孩子活着的时候， 你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。」

大卫说：「孩子还活著，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。」

这个故事，是在我4月复活节决定受洗的那天晚上，牧师讲给我们听的。

大卫想要通过禁食和恒切祷告，来改变上帝的心意，救儿子的性命。但是当他知道一切已成定局，他便放手并顺服了上帝的旨意。

不信上帝的人，觉得这很残忍。

但是大卫王是从记事起，就亲生经历上帝的人，也是上帝拣选他成为以色列的王。（圣经中不只有大卫顺服和悖逆上帝的历史故事，还有诸多大卫写的诗篇。）

所以，大卫很清楚几件事。

第一、赐生命的，拥有生命的主权。生有时，死有时，而这些时机在上帝的手里。

第二、儿女是上帝所赐的礼物和赏赐，赏赐收回时，他们会回到上帝的国。所以大卫说：“我岂能使孩子返回呢？我必往孩子那里去，他却不能回我这里来。”大卫说的“那里”，便是他所确知的天国。

（这里映射出基督徒的生死观，不是永别，而是暂时的别离，他日天国再见。）

第三、就是8个字，当我们的旨意和上帝的旨意冲突时，要放下和顺服，要“按上帝的旨意成就”。

这里面的表率是谁呢？

表率是上帝的儿子耶稣。

耶稣在上十字架之前，早就预知了自己将会受尽凌辱、受死、埋葬，第三天从死里复活。

但是，他为什么不跑呢？他能行那么多神迹，为什么不救自己呢？

在被捕的前一夜，耶稣在客西马尼向上帝祷告：「我父啊！如果可以，求你撤去此杯。然而，愿你的旨意成就，而非我的意愿。」

换句话说，耶稣希望天父上帝能够撤去这杯，让他可以不要上十字架。

但是，耶稣紧跟着又说了一句，不是按照我的意思，要按照你的意思成就。

什么叫做“爱上帝”呢？

爱上帝，就是，“不是按照我的意思”，而是“按照你的意思成就”。

并且相信， 再大的苦难，也苦不过耶稣上十字架的苦难，而祂已经为我们受了。

再剧烈的痛苦，哪怕是死亡，上帝也与我们同在，祂跟我们一起经历和面对“罪的代价”，并且最终要救赎我们从死里复活。就像耶稣上十字架受死的痛苦，上帝与他同受同在，并且最终叫祂从死里复活。

嘿！我知道你要质疑了。

冰冷的苦难和死亡降临的时候，上帝的公义在哪里？这个世界上有多少无辜的人，莫名经历苦难和死亡？

这个问题，要回到圣经的世界观了。说来说去，居然，我还没有把圣经世界观的基本逻辑讲给你听。

且听下回分解。

P.S. 对了，想提前知道答案的小伙伴，可以去看一部神学电影，叫做「The Shack」，中文名字叫做「陋室」。

想了解为什么上帝允许苦难和残忍的事儿在世间发生的小伙伴，可以去看一下。不过看前，先确保内心强壮，并且超过18岁。

我和队友是分2个晚上看完的，第一天因为看到12点多太晚了，就留到第二天。但是中间未解开的结，弄的我第一天晚上差点睡不着。

所以建议要看的小伙伴，留出时间一次性看完，而不要分段看，会受不了。

据说这部电影，基督徒看了有多投入，非基督徒就会看了有多讨厌。所以豆瓣评论上，两极分化非常严重。（建议打算看的小伙伴，不要看剧透。）

上一集里说到自己在“假设信上帝”的阶段，有朋友留言说，原来信上帝就是自我暗示呀？！

嘿，他说的还真没错，起初连我自己都觉得，一切出于自我暗示。至少，从2020圣诞节到2021年2月中的这2个月时间内，我就是从心理暗示开始的。

不用遮遮掩掩，“假设自己信上帝”就是允许自己心理暗示。这毫无疑问是有风险的，就好像允许自己往悬崖下跳一样。但是我已经在第24集说了，因为意识到了信主的过程就是“闭眼一跳并相信上帝已经给我们装上了隐形的翅膀”，所以当时的我，打算先拽着绳子跳跳看。

什么叫“拽着绳子跳”呢？就是一边心理暗示，一边也不否认自己在心理暗示。（在未来的故事里，你会看到，上帝是如何帮助我真正安心甩开了“绳子”，确信一切不再是心理暗示。这个内容，留待以后揭晓。）

所以在现阶段，若你全当一切都是心理暗示来解读，也完全没问题。上帝不介意我们在真正亲近祂之前，先跟祂磨合一阵子。

如何磨合呢？

第一件也是最重要的一件事儿，就是上一集里说的，叫做“感受爱”。

有意思的是，昨儿我去参加一个小型座谈，主讲人有一句话印象深刻，他说 God is Love。他想要表达的是，很多人认为上帝具有爱的属性，没错。但是还不够，人们得知道，“上帝”就是“爱”。

我们都知道圣经中那段，被全世界的婚礼引用的话：“爱是持久忍耐，又有恩赐……”

但是，这里的“爱”，也可以直接替换成“上帝”，变成：

“上帝是恒久忍耐、又有恩慈；上帝是不嫉妒；上帝是不自夸，不张狂；不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；上帝不喜欢不义，只喜欢真理；上帝凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；上帝是永不止息。” 主讲人说这句的时候，我有种被点亮的感觉。

原来，磨合的第一步，所谓“感受爱”，完全可以直接替换成——“感受上帝”。

“感受爱”就是“感受上帝”，“感受上帝”也就等于“感受爱”。

“上帝创造世间万物”，又何尝不是，“爱创造了世间万物”。

“上帝，吹了一口气让我们成为有灵的活人。”又何尝不是，“爱，吹了一口气让我们成为有灵的活人。”

好了，回到我们今儿这集的主题。在“假设自己信上帝”的磨合期，我们感受上帝、感受爱的下一步是什么呢？

想问你说，真切感受到，父母无始无终、无处不在、无条件爱自己的孩子，会如何？

嘿，他有个最明显的特质，就是——不焦虑。

天塌下来，父母顶着，不是么？

即便生活的境遇可能窘迫，即便许多想要的可能要不到、想做的可能做不成……但是一点都不影响孩子每天无忧无虑的探索和体验生活，不是么？

他的父母，并不见得有求必应，并不见得能给他优越的生活，甚至还会要他去面对各种困难和挑战，甚至要他学会在失望中坚强……但是有爱在那里，孩子就不害怕不是么？

孩子也会有执念，一样他特别想要的玩具？一次他特别想要的旅行？特别想要跟谁在一起玩？

但是良好家庭教育下的孩子，会明白自己的界限，他在父母的授权范围内做自己能做的，做不了的交给父母，不管父母说Yes还是说No，他都会顺服，不再纠结。

我们在天上的父，就跟好父母是一样的，祂不只是好父母，祂还是“爱”。

祂想要我们信任并顺服于祂，就如同孩子信任并顺服于父母一样。

祂的旨意就是“爱”，祂要我们在“爱”的范围内做自己能做的，做不了的交给天父，不管天父说Yes还是说No，我们都顺服，不再纠结。

祂要我们在祂的爱里面被充满，又把永恒的意识放在人心里【传道书3:11】，以至于让我们知道，无论在这个被造世界里境遇如何，都可以有内心深处的平安和喜乐，一如孩子沉醉游戏闯关般，尽情探索和体验祂所为我们创造的一切。

说两个故事来落实一下，一小一大。小到是自己信手拈来的体验，大到是圣经旧约中一处令人痛心的生死相隔的故事。

自己信手拈来的体验，其实贯穿在我生活的每一分钟，之所以挑选很小的事儿来讲，就是想表达这种每分钟都有上帝参与的感觉。

比方说昨天放学后，我带小女儿去上小提琴课吧。感谢主，妹妹有一位非常棒的小提琴老师，虽然内容推进缓慢，但是跟她学的孩子恐怕难有不爱上这个乐器的。每次课上都欢声笑语不断，枯燥的内容她都有方法变成有趣的游戏。不过6岁小朋友学乐器最大的考验，其实在父母这儿，每次我都要全程陪着，有时要做些记录、有时要录点视频，供孩子回家练习。

然而，半小时的陪课，真正需要我记录或录像的，也不会超过5分钟。剩下的时间，我容易走神，或者索性拿出手机刷刷。

这不刷还好，一刷各种信息就跳了出来，比如自己即将退出的公众号上，有公开的评论小助手回复的不妥当；比如自己经营的社群当中，有小伙伴提出容易带节奏的问题，悬在那里无人应答；比如某个订阅号上跳出的报道标题特别扎眼球好着急想看……等等。

另一头，妹妹跟老师拉到哪儿了我一下没准了。回神了2分钟，哦，好像还暂时不需要老母亲录像或记录。

那么选择来了，我是要继续看手机甚至回上两条消息，还是略带无聊的就看着小女儿跟老师，接着再拉20分钟琴呢？

你知道，我在心里说什么？

我在心里说，愿上帝的旨意成就。

在这个当下，我会坐在教室里看妹妹跟老师拉琴，是上帝所赐的境遇。顺服上帝，就是要顺服祂所赐的境遇，就这么简单。

于是，我顺服了。放下手机，我认真的看妹妹和老师拉琴，但是脑海里那些乱七八糟没回的信息还会跳出来怎么办呢？

我立刻启用“回到当下”的老方法——Thanks to God!

仔细的观察当下，然后在心里说：感谢上帝，妹妹在上小提琴课的时候笑容竟是如此灿烂。感谢上帝，赐给妹妹如此可爱又善解人意的小提琴老师。感谢上帝，夕阳正好，阳光温柔的洒在屋子里，温暖在每个人的身上。感谢上帝，妹妹拉出来的小提琴声音终于有点节奏了。感谢上帝，让我这一刻学会感谢上帝来感知到当下的美妙。

因为每说一次Thanks to God，我当下的感知就越细腻和敏锐，内心的满足和平安感就越强，与此同时，手机上那些尚未处理的事情就越不是个事儿，我就越可以轻松的说出那句：

“上帝啊，手机上那些未尽的事儿我放手了，交给祢了！无论在我看来是好是坏，都要按祢的旨意成就。”

Let it go. Let God work for us.

那天到家后，当我有比较充裕的时间坐下来。才发现，修改一条评论，只要2分钟专注的时间；社群中未尽的提问，早就有小伙伴们帮忙给出了比我更好的答案；那篇特别想看的公号文章，不过是又一个“标题党”和“开头党”。

嘿，那一刻我想，上帝做的一点都不比我自己差。若小提琴课上，我非得按照自己的意思继续看手机。那么，公开评论的回复，可能会因为着急修改的更不恰当；草率回复社群中的提问，远不如其他小伙伴的解答完善；标题党的文章更加不值得走神一看……更重要的是，我不但无法做好老母亲的陪课工作，还会心猿意马，根本无法体会那段美好的夕阳下小提琴的时间。

即便在最芝麻绿豆的事情上，我们也可以信任我们的上帝，祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。

顺服上帝，顺服“爱”的旨意，剩下的放心交给祂……就是我在这个小到不能再小的故事里要告诉你的事儿。

等等，你一定会说，这是，你交给上帝的事儿，恰巧还挺顺；若给了你糟糕的结果呢？

我想告诉你，即便是糟糕的结果，一样是那句“按上帝的旨意成就”。

让我在下一集里告诉你，圣经旧约中一个令人心痛的生死相隔的故事。

而这一集就打算在这里结尾了。这个信手拈来的小故事，只想表达出，信主的“放手”，和佛陀的“放下”是完全不同的。

佛陀的“放下”，是告诉你一切都是虚空，要你用智慧和悟性，来看穿这些把戏，不被搅扰。

而信主的“放手”，是因为爱所以顺服。就像孩子因为爱，所以听从父母的安排；也因为听从了父母的安排，才可以无论自己觉得好还是不好，内心都有放松和安心。

嘿，若你也打算“假设自己信上帝”，那么就在爱当中，学会“放手”。不，不是消极的放手。

而是，顺服“爱”的旨意，然后把我们无力做到、无力改变的，放手交给神，信任祂的安排。即便在当下我们可能不明白，事情为什么会这样？但要相信，在未来有一天，我们终会读懂神的旨意。

早年我曾听樊登老师讲过一本书，叫做《感受爱》。作者西格尔博士和她的丈夫罗伯特都是心理医生，然而她们最爱的女儿，自认为给予了充分爱的女儿，最后却因为抑郁症自杀了。

他们曾经以为抑郁症药物能解决问题，最终发现，缺失了“感受爱”的能力，没有任何药物能够救得了他们的女儿。

这本书给我印象最深的是，再多再多的爱，也帮不上“绝缘体”。缺失了“感受爱”的能力，我们拥有再多，也终将枯竭。

上一集里说到，2020年圣诞节后，到2021年2月中的这段时间。我进入了“假设自己信上帝”的阶段。

什么叫假设自己信上帝呢？

在我看来，第一件也是最重要的一件事，就是从西格尔博士家无法感受爱以至于想要自杀的“绝缘体”女儿，回转成，能接通入爱之电流的“导体”——能感知天父之爱的祂的子女。

假设自己信上帝，那么就尝试，重新塑造我们的世界观。假设上帝存在，那么：

地球，在浩瀚无垠的宇宙中作为如此渺小的存在，居然能够拥有生命所需要的一切恰到好处的环境，是因为天父爱我们。

人类，作为如此微不足道的存在，居然能让创天造地的上帝，赐下独生子来拯救我们，叫我们脱离罪的捆绑，是因为天父爱我们。

这一刻，我能够呼吸，无病无痛，想吃吃得下，想跑跑得动，想睡睡得着，是因为天父爱我。

如今的生活，我有三个可爱的孩子，他们健康美好，是因为天父爱我，所以送给我如此珍宝礼物。

闭上眼睛，感知有温暖的阳光洒在身上，有咖啡的香味在鼻息之间，有流淌的轻音乐在耳边萦绕，是因为天父爱我。

睁开眼睛，窗外的蓝天，远山，和近处的树枝上每一片不规则的树叶，是因为天父爱我，所以为我们而造。

感知这一刻我们所拥有的每一样东西每一件事，感知我们身体发肤的每一层细腻的感觉，屏息观察我们眼前宏大的大自然画作上的每一处细节……

它们之所以在这一刻呈现在我面前，是因为天父爱我。

即便我是个从来不懂感受爱的“绝缘体”，上帝也从未停止过爱我，正如西格尔博士从未停止过爱她的女儿一样。

然后，我开始无法停歇的说Thanks to God，感谢主。

在漆黑冰冷的宇宙中，这个细弱微尘的地球上，我们竟能够坐享这一切，小到手边的咖啡杯，大到我们这一刻有生命的气息，简易到我们去超市就有琳琅满目食物任我们挑选，复杂到孩子奇迹般的来到我们生命中……不是出于我们的幸运，而是出于天父之爱。

我开始数算我所拥有的，开始数算这一秒钟我所感知到的一切，开始数算眼前画面的曼妙之处……每数算一样，便说一句Thanks to God. 原来上帝要我们说Thanks to God，从来不是因为祂需要我们的感谢，而是祂要我们“感受爱”！

因为，祂，天父上帝之爱，才是我们人生能够源源不断的终极电源，只有接入这个唯一正确的终极电源，我们才能够拥有无穷无尽的灵性能量，我们才不至枯竭。

而“Thanks to God”，便是点石成金，把“绝缘体”变“导体”的仙女棒！

你有没有想过，人们无论别人看起来已经拥有了多少，自己永远觉得“缺”是什么原因？

亲爱的，那个站在事业人生巅峰、看起来应有尽有的成功人士，跟你说“我好累好累”的时候，真的没有骗你。

他耗尽了。

他的人生只有“放电”，要为事业放电、要为家庭放电、要为孩子放电、要为人际关系放电、要为维持好的公众形象放电……

那他的电量哪来呢？

嗯，童年的时候，他是“无条件被爱着”的，父母用十多年的童年给孩子充满了电。好了，接下来，你就带着这块电池跑一辈子吧。因为离开了父母，这个世界上几乎再也难觅无条件的被爱。（夫妻之爱，要变成无条件，需要修行；亲子之爱，对大人来说，更多是放电之爱，而非充电。）

怪不得人们说，好的童年治愈一生。因为童年充的电，我们要跑一辈子呢，再没有持久的电源接入了。

不感到枯竭几乎是不可能的。

我们渴望充电，我们渴望电源，但我们又不认识上帝，怎么办呢？我们便企图在人身上找“充电”。而企图在人身上，寻找“上帝之爱”，几乎注定是个悲剧！

我们先从另一半身上找，很快发现TA根本给不出来什么无条件爱，TA自顾都不暇，哪有功夫给我们充电？于是伤心绝望，进入自己的受害者牢笼，自舔伤口。

然后我们从朋友、同事、工作关系当中找，更加困难一些吧！但是好在这里符合一定的交换逻辑，我们要努力多放些电，然后就会有人反向给我们也充些电。

骄傲而可怜的人类啊！不认识上帝的人不知道，他们其实根本不需要，可怜巴巴的祈求，从人那里而来的充电。

并且，他们也不可能从人身上，找到上帝之爱的替代品。人没有那个能量，人给不出来。

我们在天上的父，唯有祂的爱是源源不断的，祂的恩典也是够我们用的！

原来，我们从来不缺爱，我们缺的是感受爱的能力，我们绝缘了上帝这个真正无穷无尽在供应我们的电源。

“假设自己信上帝”的第一步，就是疏通我们这个绝缘体，在每一个当下里，感受爱。

嘿，我知道你想起佛陀的正念了。

在修佛的日子里，我们是通过禅修和正念冥想，来实现活在当下的。我曾经这么试过1年多，每当焦虑烦恼的时候，就开始正念冥想，抽离出来，不被思绪纠缠，而专注于眼前的画面，洞见其中的因缘聚散，从而产生开放的觉察。

我想告诉你的是，“通过冥想来活在当下”这个过程，虽然最后能实现专注和放松，但是就像爬楼梯一样，动作是辛苦的，速度是缓慢的。

但是在上帝之国里，活在当下这件事，就如同电光火石的咔嚓一声，就能到达。简单到只需要一句话——

Thanks to God！说Thanks to God，你便在当下了。

不，你不只在当下，还在源源不断的充电——感知上帝给你的每一样恩赐，感知祂对你无始无终、无条件的爱，以及祂所赐给你的自由。正如好的父母供应我们爱和自由一样。

这个方法有多简单呢，简单到你可以每天在家跟孩子玩Thanks to God的游戏。

坐车的时候，晚上临睡前的时候，我都喜欢跟孩子们玩这个游戏。我们会顺时针一人说一句：

Thanks to God，外面下大雨，我们可以呆在温温暖暖的车子里。

Thanks to God，让妈妈今天带我去吃了好吃的巧克力蛋糕。

Thanks to God，让我们路上没有堵车。

Thanks to God，让哥哥刚刚帮我系保险带。

Thanks to God，爸爸今天没有给我加作业……

越说我们就越满足，越感到被爱，感知就越细腻，当下的美好就越真切……

因为，上帝不只帮我一个人充电，祂帮一切信祂的人充电。随时随地。

（我知道，你会有一个疑问在这里，既然上帝爱我们，为什么会允许这个世界有这么多灾难发生，为什么会允许这么多的痛苦降临？这也是我曾经有过的疑问，稍安勿躁，在以后的故事里，我会尝试给你解释，圣经里上帝的逻辑。祂的逻辑和我们的逻辑不同，祂的视角和我们的视角也不同。他的爱不只是仁慈，更是圣洁的。)

圣经里说：

“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”【以赛亚书 55:9】

那么，感受爱的下一步是什么呢？

放手。

（是不是觉得又跟佛陀的“放下”很像～？嗯，有点像。但两者内涵天差地远。且听下回分解。）

还清楚记得，今年2月初老大11岁生日的时候，我还在跟完全不了解信仰的闺蜜J说：你知道么？最近我正在“假设自己信上帝”的阶段。

当时她大惊失色，觉得无法理解，于是在生日会中跟我零零碎碎探讨了2小时，有点不得要领。我猜想当时她之所以好奇，有一个原因可能是，她即将带孩子，从新西兰转去英国上中学，并且在当时已经给孩子申请了几所英国的顶尖学府，并且远程参加了考试。

她告诉我：“英国最好的中学，几乎全都是教会背景。”在当时她也不太明白天主教和基督教的区别，正巧看中一所各方面都很棒很适合的学校，却是个天主教学校。孩子一看到宣传视频中，大家穿着白褂子唱赞美诗就吓到了，跟妈妈说坚决不去。

我便跟她说，既然英国顶尖的都是教会中学，建议她还是看Christian学校（基督教），而不是Catholic学校（天主教），那样孩子应该就不太有违和感，因为Christian不讲究仪式那些。

（难以置信的是，当时不得要领的闺蜜J，在2个月后的复活节居然在另一所我所不知道的教会受洗了，比我还快。若她授权的话，以后我会写到，在那次对话之后，她自己是如何被上帝带领、如何神奇经历上帝的同在。这里暂且不表。）

你可能注意到，上一集我还在说2020圣诞节，这里一下跳跃到2021年2月了。在继续今天的话题前，我想先给读者你预告一个，自己最近半年的时间线：

2020圣诞节-2021年2月中：这个阶段我是在“假设自己信上帝”的阶段，完全没有想到，有一天会真切的“经历上帝”。

2021年2月中-至今：真正开始“经历上帝”，起初是半信半疑，后来雪球越滚越大，以至于我和家人孩子整个被上帝翻转，让我们真真切切的经历了上帝的同在，经历了祂的恩慈和大能之手，也意识到了祂如何“专治各种不顺服”。

所以故事在推进到2月中的时候，会有一个分水岭，这里先做个预告。

在未来写到分水岭之前，现阶段我只打算告诉你，在尚且不信的情况下，“为什么要假设自己信上帝”，“如何假设自己信上帝”、以及“假设自己信上帝的后果”。

那么，为什么要假设自己信上帝呢？

无非因为，这是“我希望自己信”，但“内心又暂时信不了”的唯一折中方案。

我为什么会希望自己相信呢？有两个原因：

第一个原因你可能已经知道了。在之前的十几二十集里提到，我已经把其他所有的路走死了，无论是追名逐利，还是潜心哲学佛学，都找不到出路。并且在19集里写到，我脑海里出现了2张非常明确的意像图：

1个图片，是从下往上。即修佛盖高楼，甚至是在明知自己无法拽着自己的头发离地的情况下，依然辛苦的盖高楼。但好处是，心里踏实，每一步都是有理有据，是靠自己的逻辑、经验和修行，推进出来的。

另1个图片，是从上往下。放下对自己智慧、悟性和能力的骄傲，相信圣经上“天方夜谭”的故事，即是上帝的启示终极的真理，闭眼往下跳。相信上帝已经给我装上了隐形的翅膀，必不坠落，反得翱翔的自由。

我猜想，自己当时的想法，就是想试探性跳跳看，亲自感受一下，再下定论不迟。

第二个原因是，我对教会里弟兄姐妹的生命状态，产生了前所未有的羡慕。

我看见了，他们爱人的能力，是如此的宽广；也看见了，他们彼此之前，是如此的相爱。 那时候队友虽然有一搭没一搭的，但是他偶尔去的几次主日，撞见我们教会的牧师和师母讲道，也震惊了（若队友第一次去就听到我家牧师师母证道的话，也许就不会中断了～）。

虽然他要比我“冷血动物”很多，看到我因为听师母讲道动不动泪流满面，还会嘲笑我。但是队友最终中肯的说了一句：

“亏你还是写公众号的，每次跟挤牙膏似的。师母任何一篇讲道，别说气场和语言，光文字内容的含金量，就是你过往任何一篇写作的十倍以上。”

话糙理不糙。队友这句话，我一点反驳不了。

我所看到的是，台下听众无非三十来个大人（孩子们都去儿主了），youtube点击量无非两位数，可是，就为了我们这么些人，牧师和师母却在用他们的生命讲道。

就跟圣诞演出那次一样，教会里几十位大小朋友，辛苦彩排了整整2个月，才只有一次性的一个半小时输出，为了台下上百位观众而已。

那一刻我的汗颜，并不仅仅是自己的公众号文章写的差劲，而是公众号上几千的阅读量我都觉得少，一天到晚在想搏眼球的标题搏眼球的方法；但是在教会里面，他们愿意为哪怕只有一个人听一个人看，都要全部全部的摆上，用生命去传讲福音。

只因为上帝说：“如果一个人有一百只羊，其中有一只走迷了路，他会怎么办呢？难道不会把那九十九只撇在山上，去找那只迷失的羊吗？我实在告诉你们，如果找到了，他会非常欢喜，甚至比有那九十九只没有迷失的羊还欢喜。 同样，你们的天父也不愿任何一个卑微的人失丧。”【马太福音 18:12-14】

在教会同工们眼里，成千上万的人听或看，都不如帮助1个人回转上帝，来的珍贵。（这跟我写公众号的逻辑，完全相反～）

除了讲道外，我和家人，也开始参加教会小伙伴组织的聚餐，或者，海边聚会。

“他们彼此相爱，他们也超级爱我。”便是我的总结。

他们不会因为我跟大家不熟，就让我落单。任何时候，都会有朋友主动来关心我和孩子们。

他们的聚餐，都是不怕辛苦的节奏，20来个家庭的海边聚会，居然带电饭煲的、火锅的、烧烤炉的、自制甜品的、冰镇绿豆汤的、大型帐幕的、独木船的、充气滑板的……应有尽有。

每个人都在毫无保留的把看家本领拿出来，好让其他人舒服和开心。

这根本不像是什么朋友聚会，更像是一个大家族的聚会，凡事尽心，凡事毫无保留。

甚至，我去车子拿折叠椅，教会里面的小朋友看到了，会主动跑过来说：“阿姨，我们来帮你一起拿吧！”

要知道，那些小朋友的名字，当时我都不知道的呢！

对了，说起教会里的那些孩子们，真叫人动容。

他们里面小的还抱在手里，最大的也就12岁。但是大的照顾小的，小的依赖大的，各种活动下都不吵闹，甚至还帮衬大人。

有一次听证道，坐在我前面的是一个12岁的男孩子。

整整一个半小时，他1岁的小妹妹就抱在这个哥哥手上。一会要竖着一会要横着一会要奶嘴一会不要奶嘴，哥哥就这么由着她哄着她。在我看来，很多爸爸都未必做得到，但是教会里这个12岁的小哥哥居然做到了。

我扪心自问，从小在新西兰私校长大的、在自以为很懂教育的老母亲调教下长大的、我家两个哥哥，他们“爱人的能力”，比起教会里的孩子们，差距很大。

在2020圣诞节后的两个月里面，我心里冒出了个从未有过的想法：

从小到大，我并没有特别羡慕过谁的生活。即便是接触过不少功成名就的人，他们站在事业和人生的顶端，我也都不曾羡慕他们的生活。特别是走近看的时候，他们的焦虑和高压，大都反而会让我在内心庆幸——嗯，那不是我要的生活。

但是，生平第一次，在这个教会里，

走的越近，看的越清楚，我就越羡慕他们，羡慕这些成年人像小孩子一样的笑容和快乐、羡慕他们彼此相爱的能力。

生平第一次，我在心里说，我也想成为像他们一样的人，拥有像他们一样简单满足的生活。

这，便是，我开始“假设自己信上帝”的第二个原因——

我想成为，这些可爱的人当中的一员。

至于“如何假设”和“假设的后果”，且听下回分解。

跟老大关于死亡问题的终极探讨事件过后，我就想找找看，有没有适合孩子看的圣经读物。不找不知道，一找发现，挖到了个儿童读物的金矿。

对当时的老母亲来说，不管自己信了几分，给孩子读这些都是没错的。且不说圣经世界观对孩子内心恐惧感的巨大治愈力（见上一集），就拿圣经在西方社会里根基性的文化影响力来说，就值得陪孩子读。毕竟那时候，我陪孩子们西游记都读了几十遍不同的版本了。

说来，最初陪孩子读儿童圣经故事，还真是读西游记的心情。

起先，是选了苹果商店里一个叫Bible Kids的App，里面不光呈现了从旧约到新约，不少重大故事的简要情节，更重要的是画面可爱有趣、清新无敌，5岁小朋友就能点点听听玩玩。老母亲接触过的海内外绘本App相当不少了，不可否认，Bible Kids的精美程度和制作功底是脱颖而出的。更重要的是，所有跟圣经有关的App，不管娃的还是大人的，全是免费的。

Bible Kids过完第一轮后，我把目光投到了本地图书馆。在奥克兰图书馆网站上，一搜关键词bible children，居然有200多条书目。这下简单了，我就随手定了个十多本，隔了1周就全都抱回家了。

适合不同年龄段，不同绘画风格、不同整理逻辑的圣经儿童故事，简直五花八门，应有尽有。

于是，继第18集提到的，给孩子们过完中国历史之后，我终于给他们找到了新的亲子作业，就是每天分别陪每个孩子读，适合他们各自年龄段和风格的圣经故事。

其中有一本，我印象挺深的，是“国家地理杂志 National Geographic”出的儿童版圣经考古学。

在这本精美图书里，专门去匹配了，圣经上的众多故事，与现代考古史实间的印证。 因为涉及到很多专有名词，这套“童书”的英语程度是超过老母亲水平的，所以基本上老大的功课就是读给我听，再给我讲解。

由于书早已经还掉了，我只记得，整个书走下来的感觉就是，对于圣经上记录的一切，“证真”虽然不太可能，但是，考古学的结果，显然也无法证伪。甚至有无数封存数千年的蛛丝马迹，和圣经上的记录是完全一致的。

从这里开始，读圣经和此前给孩子读西游记的区别，就逐渐体现出来了。到底，我们读的是西方社会人尽皆知的神话，还是造物主视角下的真实人类历史？这不再是我一个人的疑问，也成了孩子们的疑问。

好在，老母亲不需要着急回答这个问题，2020的圣诞节就来了。（事后来看，我确实不需要回答，上帝会亲自来触摸每个人，包括孩子们的内心。）

那时候的我，又怎会知道，从这个圣诞节开始，我和我的家人们，要收下全天下最美好的礼物。

正如歌里所唱的那样——

耶稣祂爱我，所以有圣诞节。祂要把爱的礼物送给我。

在开始后面的故事之前，我想先请你陪我听一首歌（见文末视频），名字就就叫做“耶稣祂爱你，所以有圣诞节”，歌词如下：

耶稣祂爱你，所以祂愿意，从天上为你降生小小马槽里。

耶稣祂爱你，所以祂愿意，为我们带来盼望平安的消息。

耶稣祂爱你，所以祂愿意，代替你我的罪献上祂自己。

耶稣祂爱你，所以有圣诞节，祂要把爱的礼物送给你。

所以我们唱：叮叮当，叮叮当，铃声多响亮……

那时候，正值我刚开始坚持去周日主日和周五晚的小组，但队友和孩子们有一搭没一搭的阶段。

教会里发布了，圣诞晚宴的小海报，主题是“回家”两字，意指是请流浪的小伙伴回家吃饭。（我们的天父在地上的国，也就是教会，便是我们每个流浪的人的家。）

海报是半张A4纸，大大的“回家”两字，再配上简明的时间地点，非常简易。

我问小组长：“这晚宴多少钱一人？”小组长说：“你回家吃饭要给钱么？”

我继续问：“是不是只有教会里的人可以来？”小组长说：“谁都可以来，这是天父的家。”

接着，小组长给我一小沓海报，说：“到处去发吧！我们这边已经安排同工们，在附近社区的信箱分发了。“ 于是，我带着全家老小，奔赴了人生第一场“免费并且谁都可以来”的晚宴。

地点是我们教会所在的小学校，一到场果然人不少，是平时主日人数的3、4倍不止。

原以为免费的，食物想必比较简易。却没想到中式西式甜点饮品品种丰富、美味丰盛……有许许多多吃的，都是教会里的弟兄姐妹自己亲手做的。

最重要的是，吃完饭，精彩才刚刚开始。

一场长达一个半小时，全部由教会同工们自导自演的演出（没有任何外援），在我们面前盛大展开。

参与演出的，大约有20名大朋友和20名小朋友。

这场免费但不廉价的演出，让我终身难忘。

里面每一个人，都有自己的本职工作，虽不乏各行各业的精英，却绝不是什么专业演员。但是他们在演出中所表现出的专业性，不管是热场、话剧、舞蹈、儿童剧、合唱、灯光、舞台、乐队……不输给任何专业选手。

搞得台下的观众，一阵捧腹大笑，一阵抹眼泪，又一阵捧腹大笑，又一阵抹眼泪。

连我家2个哥哥，在主持人的热场互动游戏中，都热情参与，搞笑不断。并且在抢答环节中，凭借之前老母亲陪读圣经故事的功劳，答对了好几道题。

演出结束完了不算，居然还有抽奖环节。有抽奖环节不算，第一个中奖的，居然就是我。以至于队友都开玩笑的说，上帝爱你。

在这样一场又吃又看又拿、却没出一分钱的宴会后，牧师有句话让我记忆犹新——

“因为上帝给我们的爱是白白的，所以我们也可以白白的给出去。”

紧接着，这场晚宴的感动还没来得及消化。

就有教会里的小伙伴问我，平安夜那天，愿不愿意让教会同工们来我家“报佳音”？

我问什么叫“报佳音”？

她说，佳音组大约有二三十个大朋友小朋友，他们会在圣诞夜那天，到一个个家庭的门口去唱歌，送去平安夜的祝福。

我说：“好呀！圣诞夜正好家里有朋友派对，我来准备些点心。”

对方马上说不用，他们一般就在门口唱，不进门。

我不再跟她争，只是自己悄悄准备了些大小朋友的点心。

于是，平安夜那天，家里的几位一起派对的亲朋好友，跟我一起见证了，咱教会“报佳音”的喜乐气场。

参与“报佳音”的大约有七、八个家庭，最小的还在妈妈的背巾里，他们带着吉他、小提琴、尤克里里……风雨无阻的来到我家，一起欢唱了三首歌。

那曼妙的音乐，一张张充满喜乐的大小脸庞，和送给我和家人朋友们的一个个温情拥抱……

让我在那个瞬间有些恍惚，拥抱我的是这一个个可爱的人，拥抱我的莫也不是在他们里面的天父圣灵？

要知道，我在教会根本就是个nobody，还是个老喜欢说佛教思想、顽固不化的nobody，我什么事情都没有做，什么事情都没有证明，白白的爱却迎面而来。

https://ourfaithstory.blog/wp-content/uploads/2022/01/vd-long-2020christmas.mp4

（剧透一个，写这篇文章时回看了当时“报佳音”的视频，意外发现那天跟我一起听佳音的、当时未信主的好友，如今居然都是主内的弟兄姐妹了～感谢主！）

前些天有个朋友给我留言：“我家老二才四岁，今天不肯吃饭，说吃饭了就会长大，长大了就会变老，变老了以后就会死掉回不去了。所以不吃饭就可以一直做小孩，不会长大了。”隔天又提起，说小朋友抱着爸妈哭，说不想爸妈和哥哥将来死掉，死掉就一个人孤零零了。

这是我所认识的，迄今为止最小年龄，开始恐惧终极问题的小孩子。

很多人觉得这就是个童言无忌，跟任何其他小儿科问题一样，糊弄过去，过一阵娃就好了。

对，过一阵娃确实可能不提了，甚至好像忘记了，但他们并不是好了。

而是，他们的内心深处，已开始悄悄打包行装，要准备离开童年的伊甸园了。

我跟朋友说，我发现很多孩子，都是在知道圣诞老人、牙仙子、复活节兔子……全都是假的，全都是父母扮演的之后，才开始恐惧终极问题的。

因为，这些造访家里的童话仙子，让孩子深深感到，自己身处的环境，是有超自然力量守护的。

在这种被守护的安全感下，他们可以一无挂虑的探索和玩耍，一无挂虑的专注于当下，而不会担心天突然塌下来，地忽然裂开来，怪兽突然冲进家里来……

并且出于对超自然力量的赞叹和敬畏，孩子才会对世间一切充满了童话般的好奇，他们探索的眼睛才会发光。

相反，当大人告诉他们，这些超自然力量压根不存在的时候，我们的孩子就被带出了伊甸园，他们将不得不开始学习，如何跟大人一样“终日劳苦，方得糊口”。

上一集里提到，我家老大阿宝是在7岁时知道“那些仙子全都是父母假扮的”，但他在10岁的时候才告诉我，也就是对死亡的恐惧延续了三年之后，因为一起看了部电影，阿宝才告诉我。

类似的故事，在那部电影后没几天，闺蜜也给我讲了一个。

闺蜜家也是三个孩子，最大的是11岁的L。闺蜜一直觉得L早就知道了圣诞老人那些事儿，因为L老把“根本没有什么圣诞老人”挂在嘴边。

但是因为家里还有弟弟妹妹，所以闺蜜从来没有当面承认过。老大L说假的，闺蜜就若有其事的说“不可能，不然礼物哪儿来的呢？”，以此艰难地维持着弟弟妹妹的童话。

但是2020的圣诞节发生了个乌龙。

“圣诞老人”给L的礼物，是一个全新的露营背包。L打开后发现背包拉链坏了，也就是说，产品有质量问题。

闺蜜也没多长心，有天放学，就直接带着老大L，去户外用品店，换货！因为她想，反正老大早就知道圣诞老人的事儿。

然而，意外的是。当L亲眼看见，妈妈从皮夹里拿出露营背包的发票，跟店员交涉时，他的整个脸，一下就白了。

前面还亲子间有说有笑的，那一瞬间，L脸上完全挂不住了，低头恶狠狠的对妈妈说：“你怎么可以骗我这么多年？！”

闺蜜也傻了，喃喃说：“你不是早就知道圣诞老人是爸妈了么？”

L不再说话。

闺蜜后来告诉我，她永远也忘不了，她亲爱的老大在那天里表现出的，她从未见过的，被阴郁和沮丧全权笼罩的状态。

原来，嘴里喊喊“圣诞老人不存在”是一回事，亲眼验证是另外一回事。

原来，11岁的L，验证的可不只是“圣诞老人”是假的，他所验证的是，这个世界压根没有什么超自然力量在守护我们。

原来，在妈妈拿出“露营背包发票”的瞬间，便是童话伊甸园在背后，慢慢向小朋友关上门的瞬间。

当天生愿意信有神的孩子，被父母告知，这个世界根本没有任何超自然力量时，他们便被拽出了伊甸园。

离开伊甸园的起初，他们可能会感到恐惧和害怕，接着他们将经历迷茫、挣扎、叛逆和试探……再接下来，终将有一天，他们会变成跟我们大人一样，“自力更生”的同时，也不再有任何的天真。

写到这里，我暂时不打算跟你辩驳，诸如：

“伊甸园”到底是真实的还是童年的幻境？

若是幻境，那孩子迟早要离开“伊甸园”，早一些又有什么关系呢？

之类的问题。

我只想告诉你，有一天当你发现你的孩子，不复再有从前的天真，你得知道是为什么。

最后，在这一集的结尾，我想再跟你分享一个小故事：

几周前，我在教会的主日上，碰到一位新来的朋友，她带着9岁的女儿同来。结束的时候聊天，这位妈妈说，她完全是出于她女儿的原因，才会想来教会看看。最近不知道怎么了，女儿天天跟她说“怕死”，怎么劝都不行，以至于小姑娘晚上都不敢睡觉。

这时候，我家11岁的老大阿宝正好走过，我就拉住他，把这个问题丢给他，问说：“你给这个小妹妹有什么建议么？”

阿宝转过身来，铿锵有力的说了三个字：“来教会。”

至于，我家三个小朋友怎么会从完全不信，到现在每天三餐祷告，任何时候有人起个头，就会全家一起开心的合唱敬拜赞美歌，并且在此基础上，心里状态和处事风格都发生了巨大的翻转，是以后要说的故事。

在这一集里，我只想悄悄告诉你一句话：孩子一旦被告知世间没有神，接受了“世间没有任何超自然力量”的事实，便被逐出了无忧无虑的伊甸园。

同样的，成年人一旦回转相信上帝，相信创天造地的主在守护我们，就会回到伊甸园，重获如孩子般的一无挂虑、专注喜悦、甚至看任何事物的眼神，都能再次因好奇而发光。

（就像那些研究基础物理化学的科学家们一样，是信仰使他们对神的创造充满好奇，因好奇而双目发光。）

若你以为，一大家子好不容易去了教会主日，肯定就此有了啥突破，那就错了。

事实上，别说突破，这第一次的成行费了我九牛二虎之力，并且在此之后，要想再有第二次，变得难上加难。

上一集里说到，周五晚上小组回来，队友出于想让孩子去教会感受一下的原因，应允了周日去看看。但是，真到了娃这里，障碍来了。

“不去！”

老大先说，老二跟上，老三附议。话说老大老二是有过那么点教会记忆的（2014年我们去过一阵子，当时他们4岁和2岁），他们印象里，去教会就是跟一群陌生小孩被托管。

我试图劝说，但是当时也不见得有多信主的我，显然没什么说服力。

最后队友说了一句：“家里没人看你们，去也得去，不去也得去。”于是才有了这第一次。

我所参加的这间教会，是一间小型的华人教会，总共也就25个家庭左右，孩子占一半（甚至超过大人也未可知，因为好些家庭是3个娃。）

主日的时间，大致分成两大部分。第一部分约半小时左右，大家全都在一起唱敬拜歌；第二部分大约一个半小时，大人听证道，孩子则按不同年龄分班去儿童主日学。

对于信仰根基为零的队友和孩子们，要坐足这两小时实属不易。

大家都站着唱敬拜歌的时候，三个小的就自顾自坐着，坐着不算还动不动嬉笑打闹。好不容易唱完歌，把他们塞进儿童主日班了。大人坐下证道听了没多久，本就坐在后排最角落的队友，就借故出去看孩子，然后晃了好大一大圈，接近末了时才重新出现。

（说来也不巧，队友这第一次去听道的时候，正好是一位比较偏学究的牧师讲了比较偏研经的内容，对刚接触信仰的人不是很容易听懂。后来我发现，不同牧师的风格很不同。其实如今队友已经开始被他喜欢风格的讲道吸引，不过那是很后面的事了。）

在当时，这第一次之后，继续去主日的就只剩下我和懵懂的老三胖小妞了。队友基本不出席，老大老二只有实在没人看的情况下，才会跟我出席。我那时觉得自己大概也坚持不了几次了。 然而这时，发生了一件事儿，让我决定再坚持一段时间看看。

什么事儿呢？我跟孩子一起看了一部叫做「心灵奇缘 Soul」的电影。关于这事儿，我曾写过文章：

昨晚孩子问了我个终极问题：5000万个精子里面，如果我没有成为那个幸运儿呢？

节选一下，事情的起因是这样的：

昨晚看了一部电影，队友说他看完觉得不舒服，胖小妞看了5分钟说看不懂跑开了，贝贝肚子疼虽看完了恐怕也不知所云，阿宝，10岁的老大，看完以后说，妈妈，我们能聊一会么？

我说好。

去他自己屋里讲了一会，妹妹偷跑进来打搅；转去我卧室继续聊，他爹进来说要洗澡；最后陪他到书房，孩子反锁了门跟妹妹说不准跟来。

终于，我们有了不受打搅的2小时深谈，从未有过的深谈。

“妈妈，我觉得人生很可怕，你不知道自己在什么时候就会死掉。”

“你怎么会有这样的想法呢？你才10岁呀。虽说世事无常，但是现代人的平均寿命都能活到七八十岁呀。”

“不是的，妈妈。不管是什么时候，死亡都很可怕。我只要一想到，死亡可能会是什么都不存在，什么都没有。只要那样一想象，我就觉得很可怕。”

我开始试图理解这个10岁小孩话里的意思，是在我发现他眼圈有点变红的时候。

“你是什么时候开始思考这个问题的？”

“很久很久以前。”

“多久以前？”

“你告诉我圣诞老人、牙仙子、复活节兔子……都是假的，都是你扮的，从那个时候开始。”

我知道那是什么时候，3年前阿宝七岁的时候，我一个失口，告诉了他一切，事后后悔不迭。

“那个时候我才知道，所有的故事都是人编出来的，圣诞老人牙仙子是编的，孙悟空如来佛祖是编的，天堂地狱也有可能是编的……所以你看到我前两天，专门找了圣诞老人存在证据的视频给贝贝看。他们两个（弟弟妹妹）现在还不知道，这样他们还可以一直很开心（地活在童话里）。”

“你的意思是说，如果你知道圣诞老人牙仙子是假的，孙悟空如来佛祖是假的，天堂地狱也有可能不存在的话，就没有办法一直很开心了？”

“是的。”

“为什么呢？”

“妈妈，你知道我看过很多书，我们学校也学过Puberty（青春期）的课程么？我知道的很多。”

“你都知道些什么呢？”

“人是从受精卵来的，而精子一次释放有5000万个，只有1个有机会遇见卵子，从而成为人。我、弟弟和妹妹，都是特别幸运的那一个，而那些没有被生出来的……”小朋友说着说着居然说不下去了，手悄悄拂过眼角。

“那些没有被生出来的很可怜，是不是？”

“妈妈，我是在想，如果我们没有成为成功的那一个，太可怕了……他们都会被排泄掉。”

（这个问题我在很久以前也思考过，但是时间点是在自己有孩子后，虽然觉得残忍，但成年人毕竟耐受性强一些。孩子对于痛苦的感同身受，显然比成年人敏感得多。）

“所以你想说，生命很残酷，是么？宝贝，我真不敢相信，你10岁居然开始思考这样的问题。你的妈妈，是最近几年才开始思考这样的问题；而小朋友不应该承担这些，所以才有童话，你好像真的有点早呀。”

​在这段，有关电影观后感的对话后，当晚我用尽了一切，我所能想到的摆事实讲道理，试图来开导我10岁的老大。

翻来覆去，覆去翻来，一点作用都没有，一点都没有，老大还是眼圈红红。并且我知道，即便他当下恢复了，也只是把这层恐惧压回到了内心深处，不再跟我分享而已。

直到我灵机一动，说了下面这段，基于信仰的话（尽管当时我还没信，先说出去再说）。我回答阿宝：

可惜的是，没有那个确定的答案。但是妈妈可以给你说说我的答案，你可以选择相信或者不相信。

妈妈的答案就是，这个世界是上帝所创造的，他是你在天上的父，因为爱你，所以为你创造了全地，这样一个playground（游乐场），让你在里面可以自由选择顺服他或者违背他，并承担相应的自然后果（内心喜乐平安，或者，内心焦灼负罪）。

这就好像，妈妈给你一间自己的卧室，虽说我希望你能把里面打扫干净，却既不会干涉你的自由逼着你打扫，也不会清除你的责任来代替你清理一样。

所以，宝贝你不用担心那49999999个没有出生的精子。

你之所以是你，是因为上帝吹了那口气。Every child is a gift from god.（每个孩子都是来自上帝的礼物。）

而你来到这个世界的目的，就是要充分感知他所为你创造的一切；然后，在自由中依然决定“打扫房间”（在自由意志下，依然选择顺服“上帝原本就放在我们心里”的如他一般的、无条件爱的能力）。

然而没想到的是，这样简短一席话，居然瞬间放松了我的孩子。

尽管阿宝此前从来没有表现出过，哪怕一丁点儿信上帝，懂事后唯一去过的一次主日也是东张西望的样子。

可是，居然，这个答案，让他在那个瞬间满意了，安心去睡觉了！

而这件事发生后没几天，我跟同样家有三娃的闺蜜D一聊，发现，嘿，这还不是个孤立事件。

且听下回分解。