上一集里讲到自己在寻求解压过程中，首先接触到了佛学思想。但在当时，真正起到解压效果的，倒还不是佛学，而是儒家——2000多年前的东方智慧。

2019年1月中，国内年会回奥克兰后，1月底游学团入境之前，不想放过任何一个商业机会的我，居然在1月下旬给自己加了一档广告溯源。

而且那是我第一次做广告溯源，完全没有经验，选在这个时间点，一方面是因为厂商说这个季节好，另一方面更多是因为相配合的资源都已经到位，若因为我一个人的懈怠，整条业务线就要至少推后到3月下旬游学团基本离境之后，才能开展。

于是，几乎没考虑现状，我就直接定了这事儿。当时正值新西兰假期，孩子们和外婆都在家。一边拼命工作，一边又着紧孩子的我，跟老公商量了，索性全家一起去逛一圈。

孩子们和老人当然开心，但是他们没有意识到，因为前后时间太赶，我们一共只有2天时间，而溯源地点在距离奥克兰6小时车程的哈斯丁。

所以，这两天的安排是，第一天开车6小时过去；第二天，带着孩子们一块儿从早10点录制到下午3点，再一路开回来，晚10点到家。

这还不算。一如上一集的坐飞机，这一路上这来回12个小时，我也没舍得放过。

我请队友帮忙，把7人座车的最后一排，变成一个座位加一个便携小桌，我说要在路上，剪视频（对了，那时候我的公号更新内容之一，是三小只的英语教室视频）。

结果可想而知，随着车子的晃荡，我坚持不到2小时，但觉头晕目眩。又坚持了一会，最终不得已放弃，我就带上耳机，继续听我的精神导师“樊登读书”。

（有没有注意到，那时候三个孩子和外婆都在车上，但是我没有选择跟他们聊天。是的，那段时间，我总做那些，自以为在陪孩子和家人的事情，实际上心神却根本不在他们身上。甚至觉得反正孩子外婆在，他们可以“内循环”。）

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我记得在那两天来回12小时的车程上，在不得已关上电脑的时间里，我听了樊登老师那几本，让我醍醐灌顶的书。他们是《梁漱溟先生讲孔孟》、《孔子：人能弘道》和《王阳明哲学》。

里面对当时的我影响最大的，是关于“非功利”和“顺天命”的思想。

我像抓住救命稻草一般，反复念孟子的话：言不必信，行不必果，惟义所在。

这跟我从小到大的教育“言必信，行必果”，完全是相反的呀！

我当时所有的压力哪来的？就是因为自己总是出于欲望也好自我激励也罢，轻易承诺自己能做到。最后却因为这些承诺倒逼自己，觉得不可以让人失望。

但是2000多年前的孟老先生，居然就那么深明大义、那么体贴人心，说出这么一句流传千古的“言不必信，行不必果，惟义所在。” 原来，我可以说出来的事情就是做不到；原来，我也可以白白的就让人失望。

但是那样的话，不依赖认同，不求证明自己，我要靠什么来支撑自己的价值感呢？

孟老先生说，唯义所在。

“义”是什么？

我当时的理解和今天的理解，显然是不一样的。当时觉得，应该就是道义的意思吧。

而现今信主后的自己，更新后的理解是，“义”便是上帝的律，它包含了内外两个层面：

——向内，“义”是指，我们内心的道德律，与生俱来的分辨善恶的能力，也就是王阳明所说的“致良知”。

——向外，“义”是指，世间万物的律，宇宙的律，也就是我们所面对的客观世界，也就是孔子说的“顺天命”。

换句话说，

“义”用人话来说，就是致良知，顺天命；

“义”用基督徒的话来说，就是顺服上帝。因为上帝创造了宇宙万物的律，并把道德律放在了我们的心中。