记得在第19集的时候，我写过自己几次想读圣经，都没能读下去。倒不是因为神迹太多，而是无法理解旧约圣经中上帝的作为。就好像，有读者看了我上一集里推荐的电影「The Shack」之后，无法理解上帝为何允许苦难和残忍的事发生在无辜的人身上，却连罪大恶极的人也能够原谅。

这个困惑，也曾经是我接受信仰的重大障碍之一。不过，也正如你在第19集里看到的，当时我把这个问题放在了一边，先去了教会，打开心门，让上帝用祂的方式来慢慢帮助自己解惑。

写到这儿的时候，突然想起一位老牧师的话，说他在神学院上学的时候，在第一堂「创世纪」的课上，同学们就提出了100多个问题，院长都不知道怎么回答，于是就请他们把自己的问题写下来，贴在教室后面的墙上。等到一学年上完的时候，陆陆续续的，这些问题居然全都被提出的人拿掉了。并不是院长做了解答，而是学生们意识到，这些问题都已经不再是问题。

作为一个刚接受信仰才几个月，圣经也只读过没几卷的新人，毫无疑问，我不觉得今天短短这一集能全面解答你的困惑。但是，愿这一集能辅助你打开心门，让上帝用祂的方式来帮助你，有一天意识到你曾经的问题，都不再是问题。

接下来，就请允许我这个信仰里的新人，来尝试给你说说我有限理解下的“圣经世界观”。

（以下内容基于自己目前的理解，若有不准确的地方，欢迎主内的弟兄姐妹们指正。）

首先想说，很多人读圣经，是要借此去解决自己的问题，我们的焦虑，我们的无助，我们的迷茫，我们渴慕的答案……于是理所当然认为，圣经是按照人的逻辑来推进的，按照我们的认知，一步一个脚印，带我们走进信仰的殿堂，就如同所有其他人类书籍（包括佛经）一样。

但实际上，圣经看起来有40多位作者（前后跨度1500年，从公元前1500年左右的摩西时代，到最后一位使徒约翰写于公元1世纪），背后真正的作者却只有一位——圣灵。

圣灵是谁？圣灵、圣父、圣子三位一体（圣父即上帝，圣子即耶稣）。圣灵就是上帝在信徒灵魂中的呈现形式。基督徒受洗的含义，就是“旧我”死去（倒入水中象征埋葬），由圣灵掌权的“新我”重生（从水中起来象征复活）。

换句话说，虽然跨度1500多年的40多位圣经作者，每个人都有自己的文字风格和视角，但是他们里面的灵是同一个——即圣灵，所要表达出的内容和意思，也是同一个灵的意思——圣灵的意思，即，上帝的意思。

是上帝，借着跨度1500多年的40多位作者的手，写出祂要告诉我们的事。

什么事儿呢？并不是如何解决我们人类的焦虑、迷茫、苦难和无助。而是，上帝如何解决上帝自己的难题。

全知全能的上帝居然有难题？是的，祂就是有难题。

祂的难题，就跟所有父母的难题一样。即，“无条件给孩子爱和自由”与“孩子滥用自由意志”之间，无法协调的矛盾。

出于爱的原因，上帝按自己的形象造人，并赋予了他们自由意志（而不是受程式控制的机器人），并且和人类同住（在伊甸园里，上帝和人类同住，并且没有死亡）。

这一切原本是美好的，但是亚当和夏娃在蛇（撒旦）的引诱下犯了罪。

很多人无法理解，吃个智慧果，为啥就犯罪了。

这里想说，圣经里的”罪“，和我们人类逻辑里的”罪“，不太一样。在希伯来文中，“罪”的意思是指“偏离、射不中靶心”。

“靶心”即上帝的样式。也就是说，按上帝的样式所造的人类，在行为、言语，乃至心思意念，偏离了上帝，便陷在了罪中，非此即彼。

亚当和夏娃受欲望的引诱，悖逆了上帝，想通过吃智慧果，让自己拥有上帝的智慧来评判善恶。却不知道，骄傲和评判他人，是一切罪恶的始祖。（我的理解是，伊甸园时，人类原没有“恶”，自行评判善恶，才使得人的“恶”出现。）

关于后来被逐出伊甸园的故事，想必大家都知道了。但这里我想和你说的是，逐出伊甸园，并不是上帝对人类的惩罚，而是基于一个贯穿整本圣经的自然法则——

上帝的圣洁无法与人类的罪性共存，就好像水火不相容一样。事实上，不只无法共存，“罪性”一靠近“圣洁”，就会直接被烧死（圣经「利未记」中有相关的记载）。

所以，人类离开伊甸园（离开上帝的同住），不是惩罚，而是罪性无法与圣洁共存的自然后果。

并且，这还并不是唯一的自然后果。

“罪”的另一个自然后果，便是——离开伊甸园后人类无法逃避的死亡，并在死亡后堕入无边无际的地狱。

同样的，很多人认为，下地狱是上帝对人类的惩罚，其实也不然。地狱是哪里？地狱单纯是指没有上帝同在的地方。

换句话说，人类“不与上帝同在”的自然后果，就是，去到没有上帝同在的地方（地狱）。

那么整本圣经在讲什么呢？在讲上帝的救赎。

上帝知道，这个世界“没有义人，连一个也没有……因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”【罗 3:10-23】

所以，若没有上帝的救赎，全世界所有的人，最终都将面临死亡和地狱（没有上帝同在的地方）。

然而，父母怎么会忍心孩子下地狱呢？上帝也是一样的。

祂要救赎我们，甚至在圣经最后一卷启示录里预表了新天新题，说上帝有一天将要在全地上，重现伊甸园，再次与世人同住。

“看啊！上帝的居所设立在人间，祂要与人同住。他们要成为祂的子民，上帝要亲自与他们同在，做他们的上帝。 上帝要擦干他们所有的眼泪，再没有死亡、忧伤、哭泣和痛苦，因为以前的事都已成过去。”【启示录 21:3-4】

那要怎么实现呢，或者说，上帝要怎么救赎罪恶的人类呢？

上帝救赎的本质，就是要解决“罪”的问题。因为一旦“罪”的问题得到解决，人类就可以再次回到上帝的国，在祂的圣洁中，与上帝在永恒里同住。

在我有限的对圣经的理解下，上帝的救赎主要分2个层面。

第一个层面是“代赎”。因为“罪的工价乃是死【罗马书6:23】”，所以上帝赐下了“代罪羔羊”，来代替人的罪而死亡。

在旧约时代，上帝晓谕以色列人会用献祭羔羊，来代赎人的罪；而到了新约时代，耶稣便是全人类的”代罪羔羊“，上帝赐下独生爱子耶稣，让圣洁无罪的耶稣来代赎全人类的罪而死在十字架上，从此，人类再也不需要献祭，只要接受耶稣的救赎，罪就被赦免了。

这就好像，父母说，为了我犯罪的孩子们不用下地狱，就用我自己的死，来代赎他们的罪吧。

这个赦免或者说原谅是无条件的，就像耶稣在十字架上将死之时说的是：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”【路加福音23:24】

对于新约时代的人类来说，无论世人眼里是好人坏人，无论大罪小罪，只要认罪悔改，接受耶稣基督的救赎，“罪”就被赦免，或者说，解决了。

第二个层面是“带领和管教”。父母不只会无条件原谅他们的孩子，他还会带领和管教孩子，其中，包括了让孩子自行承担“罪”的自然后果。

这一部分，旧约和新约，也有不同的带领和管教方法。碍于篇幅，今后找机会再展开说。

总而言之，圣经是从第一卷「创世纪」的创天造地和人类原罪，到最后一卷「启示录」预言未来有一天耶稣再来，世界归正到被造之初的样子。整个说的就是，上帝在过去，今天和未来，如何解决人类“罪”的问题，并且终有一天要将世界归正到伊甸园，让世人在上帝的圣洁中，能与祂永远同住。

这便是我有限理解下的圣经世界观。

好了，带着这个世界观，请允许我用自己有限的理解，来试着回答问题（自己进入信仰的时间不长，若有不准确的地方，欢迎指正。）

1 为什么苦难和残忍的事发生在无辜的人身上？

使这些事情发生的不是上帝，而是人类的“原罪”，或者说“原罪”的自然后果。在「创世纪」里，亚当和夏娃一离开伊甸园，无辜的人就开始受罪了。夏娃的二儿子亚伯善良无辜对上帝虔诚，却被哥哥该隐因为妒忌而杀害了。

正如上帝所赐的日光不会只照耀好人不照耀坏人一样，“罪”的工价（死亡）也不会只波及坏人不波及好人。

无辜的人受死的痛苦上帝知道，并且与受苦的人同在。正如上帝自己无罪的独生爱子耶稣，因人类的罪恶受死在十字架上的时候，上帝也与他同在同受。

但是耶稣复活了。同样的，上帝会在永生里，看顾原就属于天国的孩子，或者接受救赎的成年人。

（如同上帝“天无私覆，地无私载”的爱波及全人类一样，“罪”的工价，即死亡，也波及全人类。）

2 为什么罪大恶极的人认罪悔改，上帝都可以原谅？

这个问题只需要问说，若你的孩子罪大恶极后认罪悔改，你会原谅么？

世人眼中的好人坏人，在上帝眼里，只是被“原罪”波及的程度不同而已。

杀人犯可能因为他从小生活在被残忍虐待的环境中，被他人的罪波及和伤害的也最深；而好人可能从小生活在罪恶波及少得多的环境中。

从上帝视角来看，人若没有定睛看上帝，就很容易被撒旦（私欲的魔鬼）拐走，成为“罪”的奴隶和牺牲品。在任何时候，上帝都欢迎他的孩子回转向他，只要孩子悔改，定睛看上帝，撒旦便没有可乘之机。

3 为什么在圣经逻辑里，好人一辈子不信上帝就进不了天国，坏人只要最后信上帝了就不用下地狱？这不公平！

按圣经逻辑，“罪”就好像肿瘤，只要有肿瘤，不管是大是小，最后的结局就是死亡。

世人眼里的好人坏人，在上帝视角看来，却没有一个义人，只是罪的“肿瘤”大小不同而已。

接受耶稣救赎这件事儿，就好像接受医生来摘除肿瘤，不管是大肿瘤还是小肿瘤，摘除了便没有了，摘除了便重生了。

灵魂得救这件事，与我们“肿瘤”的大小无关，只与我们是否接受医生来“摘除”有关。

（今儿这集，先给大家普及一下，圣经基本世界观。即便你还完全没准备好去相信，也可以作为了解“两千年来引领西方文明进程的核心价值观”的途径。）