小时候看西游记，唐僧老说坐禅坐禅，好像佛学修行，就是“坐禅”两个字一般，真心不解和莫名，傻坐在那儿一动不动，该有多难受？其中有一集，唐僧跟羊力大仙比坐禅，甚至号称“坐二三个年头”都没问题。那时候想，信佛还是跟着父母大年初一烧香拜佛简单的多。

直到2019年初自己因焦虑和压力重新认知佛学，才意识到唐高僧所言非虚。不仅如此，“烧香拜佛”才是走偏了，佛陀从来没有要人们拜他，起初可能只是因为佛陀的子弟们，为表达对佛陀这位智慧导师的崇敬之心，而有了这样的仪式。结果历经千百年后，仪式传的兴旺发达（香火鼎盛到少林寺都上市了）；而产生仪式的原因，比如佛陀所留“禅修的智慧”，反而被大多数人给扔了。

西游记里固然是夸张，但“坐禅”做为修佛的核心方法，能够帮助修习者，不被外在的相（外部客观世界）和内在的相（思想和情绪）裹挟，进而达到某种程度的“解脱”，从而实现“不依赖外物的深度安宁”，也确实是事实。

比如2003年科学家们做过一个实验，邀请了8位拥有1万到4万小时禅修时间的高僧喇嘛们，进行长时间核磁共振检测。

按常规，一般人躺在狭小的扫描舱，会产生幽闭的恐惧感，但这些高僧们在测试时，其左前额叶与右前额叶脑电波活动之比，呈现非常高的表现。据说，当时实验室的科学家们，还以为是机械故障呢，赶忙检验设备。在排除机器故障可能性之后，不得不正视：高僧的大脑专注程度，以及现象察觉相关的电流活动，完全超越了科学家们曾亲眼目睹的范围。证明高僧们能在可能导致幽闭恐惧的空间中，有效地专注自己的心，显示他们的禅修成就，已战胜了内心的恐慌，帮助他们保持宁静喜乐。

这个论据，在修习初期的时候，曾给我很大的信心。而在将近两年，阅读诸多佛学相关书籍，结合自身修习经验，我想先抛出一些自己的观点（后面几集会详细展开）：

1 正念禅修是一套行之有效的科学方法论。之所以说科学，是因为这个方式完全是逻辑可验证，理论可自洽的。

2 正念禅修在初阶时不难掌握，并且效果显著；再往深处走（从禅修走向开悟），就不是普通人能达到的境界了（事实上，近代佛学书籍当中，没有哪怕一位高僧，从第一视角，表示自己已经开悟）。在我看来，禅修的终极——开悟，根本就是一个可望而不可及的传说。

3 为什么从禅修到开悟，逻辑看似通畅，但实际却难如登天呢？我认为，通过禅修实现放松，是属科学的，有效果是天经地义；而从禅修到开悟，是属宗教的，本质是相信，人通过自身的智慧和悟性，能通过修行，直抵神的领域。这就好比大洪水后，人们造巴别塔（通天塔）想直通神的国（天堂）一样，几乎注定要失败。也好像，我们在盖高楼时获得了满满成就感，就误以为咱能把房子通出银河系一般。

4 正如造楼房，是让我们登高望远，一览全局的科学好方法；正念禅修也是让我们，一览全局，不被情绪和世俗环境所挟制的科学好方法。然而，也正如造楼房不是唯一的方法一般，正念禅修也不是唯一的方法。

后来被带领到上帝面前，才发现原来，祂可以直接送我一双翅膀，根本不用辛苦造楼房；

牠也认可和接纳我的软弱，不会强求我飞出银河系；

甚至牠不只送给我一人，还送给了我尚无能力“盖楼房”的我们的孩子。（想想看，有几个父母会教自己孩子禅修？但是接过上帝所赐的翅膀，孩子往往比成年人更容易，关于这点，我们以后说。）