请问，你是否翻阅过圣经？ 事实上，当你开始对它感兴趣并想要着手去阅读它时，会发现阅读起来并不容易，因为太难以理解。是哪里不理解呢？很多人都说，连哪里不理解，也并不理解。我想，这其中的原因之一，是由于它被写于几千年前，其专业术语，需要通过层层翻译， 如果你不能理解这些专业术语的确切含义，就很可能会出现毫无头绪，难以为继。

在末日预言中，有很多的术语。 比如，“末世“或”主的再临“等等。其实，它们指的都是同一个时间，从狭义上来讲，人类的末世就是指将会到来的七年的磨难期。 人类正向着它前进，并且越来越近。

但在人类进入这个磨难期之前，按着时间的顺序，圣经上告诉我们，会有十个预兆。 在这十个预兆中，有四个已经应验，其余六个是将来要发生的。 你暂且看不懂圣经也没关系，且跟着我仔细为你分解。

今天来介绍的第四个预兆，就是耶路撒冷会处于以色列的统治之下。 《新约》圣经中，有预示这部分的内容。打开圣经，新约【帖撒罗尼迦后书2章3~4节】：“人不拘用什么法子，你们总要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”

这里说的，“大罪人”、“沉沦之子”指的就是反基督，并且说到，反基督他自称为神之后，将坐在神的殿里，这里的殿，指的就是耶路撒冷。

事实上，反基督他至少会进入耶路撒冷的圣殿一次。 其主要的目的就是在耶路撒冷的这个圣殿中放置一个符合他自己形象和样式的偶像。这意味着，耶路撒冷必须要建立起这个圣殿作为前提。 所以第四个预兆，就是预言耶路撒冷将会处在以色列的管辖之下，并且以色列的圣殿将建立在耶路撒冷。以色列成立后，如何将耶路撒冷放置于其统治下，需要从两个阶段来介绍，在这一篇中，我们先来讲述第一个阶段。

耶路撒冷对犹太民族来说是一个极其重要的地方。 大约3,000年前，以色列有一个国王叫大卫， 是他整合了以色列的12个部族，也是他把耶路撒冷确立为首都。大卫有一个儿子叫所罗门，是他在耶路撒冷建造了圣殿。 它被称为所罗门圣殿或第一圣殿。 大卫王和所罗门王的这个时期是犹太民族的黄金时代。 《圣经》中记载了各样的故事，大部分的故事都是围绕着耶路撒冷展开的。

因此，想要从犹太民族的国家历史中去除耶路撒冷是绝不可能的。 然而，与此同时，耶路撒冷对穆斯林来说，也是非常重要的地方，被认为是第三大圣地。 第一个圣地是麦加，第二个是麦地那，第三个就是耶路撒冷。

然而，伊斯兰教徒信奉的《古兰经》中却没有一处提到耶路撒冷。 《古兰经》记载，从圣地骑马升天，尽管圣地是否在指耶路撒冷，都没有其根本性的依据，但今天的穆斯林们都相信这个圣地就是耶路撒冷。 因此，耶路撒冷对穆斯林来说也成了一个不可割让的地方。

1947年11月29日，联合国通过了一项非常重要的决议。 它被称为 “巴勒斯坦的分治和继承”，简而言之，该决议以压倒性多数通过，允许在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，一个给犹太人，一个给阿拉伯人。 这项决议，是把巴勒斯坦分为三个部分。

第一个分配给犹太人来建立犹太国家，第二个分配给巴勒斯坦的阿拉伯人以建立一个巴勒斯坦阿拉伯国家，第三个就是耶路撒冷。 会议决定，耶路撒冷将成为国际管辖区域，这意味着它不会被交给任何一方。 因为如果它被分配给一方，那么，另一方就会坚决反对，并可能引发战争。

对于犹太人来说，耶路撒冷被剥夺是遗憾至极的。 犹太人与耶路撒冷的关系有3·,000年的历史。但犹太人接受了那份决议，是因为耶路撒冷的居民中最大的一部分是犹太人。有一部分犹太人一直都住在耶路撒冷，即使在他们失去国家之后也是如此。 犹太人唯一不住在耶路撒冷，就是在罗马禁止犹太人进城的时期，在他们失去国家后的1,900年间，虔诚的犹太人一直住在耶路撒冷，是因为他们相信弥赛亚会到耶路撒冷来，他们想在耶路撒冷作为首先迎接弥赛亚的人。

在这个分治决议的时候，耶路撒冷的大部分居民还都是犹太人，所以对犹太方面来说，如果把耶路撒冷变成国际管辖区域，耶路撒冷的犹太人就会受到联合国军事力量的保护，他们也可以躲避来自阿拉伯方面的迫害。 虽然不能把耶路撒冷确立为以色列的首都是极大的遗憾，但他们在这样的情况之下做了一定的妥协。

但是，反观阿拉伯人，他们的态度就完全有所不同了。他们坚称，巴勒斯坦的所有土地都属于阿拉伯人，没有一毫米的土地分配给犹太人。 穆斯林当然知道，联合国决议已经通过，但那只是一纸空文。事实上，这块领土已被军事力量征服，并且那里也确实有地面部队，该领土将成为新的边界。

因此，无论联合国的决议如何，阿拉伯人却不以为然，他们决议要通过战争来夺取耶路撒冷。 1948年5月14日，根据联合国的决议，以色列成为了独立国家。 而就在这一天，七个阿拉伯国家即刻出发了他们的国家，向这个“新生婴儿”一样的以色列发动了进攻。

阿拉伯联军认为他们可以轻易击败以色列。 因为在那个时候，整个阿拉伯人口和以色列人口的比例是5000：1。 这就像大象向蚂蚁开战。 整个世界也认为以色列肯定完蛋了，但结果是，以色列完美地捍卫了联合国分配给他们的土地。 不仅如此，他们还将其领土扩大了10%。

那么，是否是以色列人抢夺了巴勒斯坦的领土呢？事实上，巴勒斯坦的约旦河“西岸地区”，是约旦人入侵，夺走了这片土地。另有一块叫做“加沙地带”，它原本也是巴勒斯坦的领土，但埃及人入侵也从巴勒斯坦人手中夺走了它。 因此，不是以色列夺走了巴勒斯坦的土地， 而是作为阿拉伯同胞的这些阿拉伯国家夺走了巴勒斯坦的领土。

那么，关键的耶路撒冷后来怎么样了呢？耶路撒冷原本是一座城市，由于战争被分成了东西两部分。 正如柏林在冷战期间被分为西柏林和东柏林一样，耶路撒冷也在这场战争中，被分成了东西两块地区，西耶路撒冷被以色列占领，而东耶路撒冷被约旦占领。

在这个被约旦占领的东耶路撒冷，生活着许多犹太人，但约旦军队杀害了当地的犹太居民，所有幸存的犹太人都被驱逐到西耶路撒冷。 但是，作为这场战争的结果，以色列方面至少有一个好处，就是他们占领了耶路撒冷的西半部。 如果没有这场战争，耶路撒冷虽然也不属于阿拉伯人，但也不会属于以色列人。但由于这场由阿拉伯方面发起的第一次中东战争，以色列成功赢得了此次战争，并能够将耶路撒冷的西半部置于自己的统治之下，这是耶路撒冷处于以色列统治之下的第一个阶段。

然而，还有第二阶段，根据圣经的记载，设立圣殿的地方必须在圣殿山，而这个圣殿山的位置，就在耶路撒冷的旧城。这个旧城，不仅仅是建立圣殿的地方，耶稣基督被钉在十字架上的各各他山也在这里。 被穆斯林视为圣地的阿克萨清真寺同样在此。 耶路撒冷的旧城它是一个被4公里长的城墙包围的古耶路撒冷。 所有这些具有宗教意义和重要性的地方都位于东耶路撒冷的旧城内。

当时，东耶路撒冷还是在约旦的统治之下，但为了使圣经的末世预言得以实现，以色列就必定要夺回由约旦统治的东耶路撒冷。 其夺回的经由在第三次中东战争中实现，我们将在下一篇中介绍东耶路撒冷是如何落入以色列手中的。

本篇编译于“高原刚一郎”油管视频https://www.youtube.com/watch?v=ipVcHIe353Y